محراب التشكيل

. مجذوب العيد هذه ِ أنت ِ ! هل ْ مَشَيْت ِ إلينا ؟ من ْ (سُهَا) من ْ حنِينِهِ من ْ غَليلي  يبْدَاُ الحبّ ُ في شتائي النّحيل ِ كلّه ُ لا يرَى بريئاً ... بريئًا  حالمًا فجّرتْهُ بنت ُ الجليل ِ يُرْبِكُ الآنَ عمْرَه ُ مِن ْ ضَياع ٍ  فيعود الجُنون ُ بالمسْتحيل ِ هذه ِ أنت ِ ! هل ْ مَشَيْت ِ إلينا ؟  أم ْ رمَاك ِ الهَوى ولؤْمُ الدّليل ِ كنت ِ لا تعْرفين َ أرضي ولا ما  شكّلتْهُ الخيول ُ جنْبَ الصَّهيل ِ سافري بالعيون ِ لست ُ بريئًا  فالهوى ما نجَا ككل ّ ِ النّخيل ِ أذكُرُ الحُسْنَ كامِنًا في ظِلال ٍ  مُذْ نثَرْتِ الحروفَ حوْل َ الخليل ِ سُها : هو نجم السُها وهو من بنات نعش الصغرى  الجليل منطقة حدودية بين لبنان وإسرائيل — مع مجذوب العيد.

أصل الحكاية : كلما اقتربنا من سدرة المشتهى، وكنا قاب قوسين من أن نشرب بعضنا ، جاءنا النادل .. - ماذا تشربان ؟ فنعود القهقرى ، وينطفيء الحلم ! 2 * حيرة * قال ناي حزين بعد أن جفت دموعه.. ... كيف لهذه الرقة أن تحمل كل تلك القسوة ؟! ونظر إلى يد الراعي التي تمسكه بحنو، وقد كانت منذ قليل تهش على الغنم بعصا غليظة ! 3 *نزيل عربي* وقفت.. عند باب غرفته، دقت على باب رغبته.. - أبلَغوني بطلبك ... - لا ! بل طلبت بيتزا بالـ...و زجـ..، نظر إليها مليا ثم استدرك ..،لا يهم .. دخلت.. غلّق الباب .. وضعت نفسها في الصحن!! ألقى عليها قليلا من البهار ثم التهمها!!! *كريمو*

الفنان التشكيلي والناقد علي النجار أزمنة العزلة.. في أعمال الفنان سعدي اللبان .................... في رسوم سعدي اللبان تتحول العزلة شظايا لا تنتسب إلا لهواجسها, وفي حدود ما يقترحه صانعها. أو, بالأحرى ما تقترحه أزمنته. عزلة هذا الفنان هي بعض من عزلاتنا الذاتية العراقية ضمن متاهة الوجود المحكوم بهاجس عدمه. هو لا يملك سوى جسده وحدود فضاءاته الملغومة ندوبا معدنية. لكنه وعلى ما يبدو استساغ مراقبة مداراته التي فقدت بريقها مبكرا, ولم يبق غير اثر من هنا ومن هناك, لا يدل إلا على أن الزمن جرح لا يندمل, ونحن بعض من مخلفاته. في صيف عام(1966) حصلت على موافقة احد المراكز الثقافية في بغداد لإقامة معرضي الشخصي الأول. ولسعة قاعتي العرض بهذا المركز. طلبوا مني أن يشاركني العرض فنان آخر. بعد هذا الاتفاق مباشرة التقيت الفنان سعدي اللبان صدفة في إحدى زياراته لبغداد. وكان عرضنا المشترك. كنا نحن الاثنين نجرب طرائقنا أو اكتشافاتنا الفنية الأولى. كان سعدي وقتها مولع بتجريب المواد ضمن فضائات لوحة الرسم المكتظة تفاصيل. مثلما كان الدرس التقني الذي تعلمه من أستاذه اليوغسلافي (لازكي) لا يزال حاضرا مع حيوية الطرح الش

http://www.aswat-elchamal.com/ar/?p=98&a=26194 بوكرش محمد ضيف على الشيخ عيساوي عبد الرحمان بقرية لواتة بشار أفريل 2012 محمد بوكرش : فنان الناس بقلم : أعبيد عبد القادر "قيمة الزمن بقيمة المنجز فيه و جودته" من محاضرة محمد بوكرش في صالون التشكيل في أدرار بين قطع الشريط الشرفي إيذانا بافتتاح الصالون الوطني الثاني للفنون التشكيلية ورقصته النايلية الناضحة بالأصالة عقب تكريمه من قبل دار الثقافة بادرار ، ظل الأستاذ محمد بوكرش قمةً في العفوية الممزوجة بعمق الطرح ، وقمةً في العطاء المستغني عن الأخذ ،خلاصة يشهدها كل مقترب من الرجل، رغم سموق نخلته في سماء الفن التشكيلي الدولي ورغم مناوشاته النقدية الجريئة التي هزت مسلَّمات كثيرة متعلقة بأوصول ومآلات المدارس الفنية التشكيلية،أهمها ما سجله في الحديث عن الأرقام الغبارية المغاربية وعن الأصول الإسلامية للمدرسة التشكيلية التكعيبية وعن كون "سالفادور دالي" ليس في الحقيقة إلا "أدَّا علي" وأن "بيكاسو" ليس إلا "بلقاص" ، مستنداً إلى كون "دالي"و"بيكاسو" هما سليلا منطقة أمازيغية الإثنية