محراب التشكيل

بوكرش محمد  برصاص الفنان الجميل سليم ركاح

الأستاذ صالح أيت مهدي Salah Ait Mehdi بوكرش محمد الى جانب منحوتة  لنيل شهادة دراسة الفنون العامة 1978  اعمال فنية ذات قيمة جمالية، فيها بصمة اصيلة وأصالة، تنعكس في الاشكال والخطوط المتجذرة فى عادات وتقاليد الانسان مهما كان اصله، فهو ينتمى الى الانسان الاول وهذا الاخير هو السبب في كل الازمات ، يعيش ألام العصر الحديث لأنه نسي انه انسان، ذللك المخلوق الضعيف الذي اكتسب قوته من ضعفه وكلما احس بالضعف ازداد في استعمال العنف و قهر الآخرين في كل بقاع المعمورة هذا الكائن العجيب الذى زرع الرعب والخوف والقلق في العالم ولم يرحم لا بني الانسان ولا الحيوان والطبيعة من فعل الشر . هذه الاعمال الفنية تذكروني ببقايا الانسان فوق الارض عندما فقد عقله وصوابه انطلاقها من الابعاد الصغرى. من مجسمات بوكرش على النحاس 1985  فهذا هو الفن الذي يسموا الى العالمية ويرفع من درجات التأمل الجمالي الراقي وكيف لا البحث عن جوهر الجمال المطلق وكفى بما احس واعبر عن عمل محمد بوكرش اليوم وعندما نرى اعمال فنية مثل هذه نحس بالاطمئنان والراحة وننسى سلبيات الانسان ونسموا الى ما جميل والله جميل يحب

الجاثوم للفنان ٠٠Nassif Algamal /  ذمة محمود Dema Mahmoud عمل اسمه الجاثوم للفنان ٠٠Nassif Algamal النظرة الأولى الاحترافية مؤكدة بكل قوانينها في مدرسة الفن التشكيلي من ظل وضوء ومزج اللوان بدقة ومهارة تفسر لنا مقاصد الفكرة وتهبنا جمال نتمتع به نحن المتلقين من ملئ مساحات ومن ثراء وبذخ وتركيز شديد عند غاية الفنان الأصلية ٠٠ومايلي هذا الموضوع الرسالة في صياغة العمل فهو بالتالي عملاً ليس تجارياً ولايمكن تصنيفه من الأعمال البسيطة ٠٠ اما بعد الأزرق الداكن سماء غاضبة وطبيعة ارض اسمها إنسان يستلقي بتحدي وبغطرسة غير مبالي وغير أبه للدنيا وهي قمة الأجرام ٠٠ وضح لنا الفنان الحقيقة استخدم فيها فرشاته الذكية بمجسمات ونتوءات في جسد الارض التي يتحكم بمصيرها ذالك الانسان ورغم خضرة لون شديدة أيضاً لأديم تلك الارض فالمجرم لازال حياً يتنفس الصعداء٠٠ وهناك وجهة نظر أخرى ترمز لمعنى ذالك العمل وهي ان الانسان استحوذ عليه طغيانه حتى كاد ان يكون رب الارض والتآله في الارض هي صفة المجرمين وصفة اهل النار ٠ وقد أكد الفنان ايضاً على منهج الخلوة عند الطغاة حين يجالسهم شيطانهم وفسر معنى صمتهم حين يمررون س

ستراتيجية الفعل الابداعي والثقافي في الجنوب الجزائري بقلم : عبد الرحمن بن عمارة يعتبر التأسيس للفعل الثقافي نشاطا جد مهم تضطلع عليه مؤسسات مختصة توكل لها مهمة تفعيل الجانب الفكري ، الثقافي والإبداعي لأي مجتمع من المجتمعات ، إذ تعد الثقافة معيار من المعايير التي تقاس بها مدى تطور الشعوب وتقدمها . والمتتبع لسيرورة الحركية الثقافية على مستوى ولايات الجنوب الجزائري وولاية ورقلة بشكل خاص يلاحظ مدى التباين والعشوائية في التسيير إذ كان من الممكن أن تكون هاته الولاية قطبا ثقافيا ومنارة من منارات الإبداع في صحرائنا الكبرى نظرا للإمكانات المادية والبشرية التي تزخر بها الولاية والتي من شأنها النهوض بالثقافة وأهلها في هاته المنطقة من الجزائر . لا ينكر أي منا أن بعض المؤسسات والهياكل ما لبثت تسعى من أجل إبراز التراث الجمالي الفني والحضاري لإنسان المنطقة وبدا ذلك جليا في إنشاء دور الثقافة ومراكز التنشيط الشباني والثقافي المختلفة وتعد دار الثقافة مفدي زكريا التي أنشأت بموجب القرار الوزاري المشترك المؤرخ في 28 /09/1985 كمؤسسة ثقافية عمومية ذات طابع إداري أهم معلم ثقافي على مستو

الاتحاد العام التونسي للشغل اسمنت مسلح للتونسين اغتيال رموز المعارضة التونسية...؟ 1 -  أقترح مشاهدة الفيديو لمتابعة البقية https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qWpXJmbFRS8 2- ماذا نستشف من هذا الفيديو، عندما نسمع أن الجنرال قائد الجيش التونسي رشيد عمار ووزير الخارجية التونسي كمال مرجان ضيقا الخناق على المخلوع وبادرا بالعصيان لحقن دماء التونسيين، عصيان أوامره التي كان مضمونها  ابادة جزء من الثوار ان لم يكن أكثر. بن علي ليس المستفيد الوحيد والحاكم بقدر ما هي عصابة...يعرفها الجنرال والوزير معا. بن علي ما هو إلا قاطرة قوة دفع خلفية  أو كبح عربات نظام بوليسي ومافياوي.. بأكمله (غير عسكري) بينه وبين  قاطرة أمامية تستغنى عنه في الحل والترحال  ما لم يحتاجونه في عقبة من العقبات الوعرة  كقطار الشحن الثقيل الذي يعول عليه للدفع والشد بالعقبة والمنحدر في الأراضي الصعبة مثل أراضينا بالجزائر. السؤال الذي يطرح نفسه الآن على العظيمين باستحقاق، الجنرال السيد رشيد عمار قائد القوات المسلحة ووزير الخارجية السيد كمال مرجان التونسيان ، بعد أن فصلا  قاطرة قو

خيمة الفن التشكيلي ( بسيدي بالعباس) من29 اوت الى 4 سبتمبر 2013    بوكرش محمد شرعت جمعية البصمة للفنون التشكيلية التي يترأسها ويديرها الفنان فريد داز بالتعاون مع أعضائها ومديرية الثقافة بالتحضير لاستقبال ضيوفها من التشكيليين بخيمة الفن التشكيلي التي خصصت لتنصب على ضفة سد صارنو ( الماء والخضرة والوجه الحسن المشرف) بسيدي بالعباس للمبيت والعمل على طريقة الأجداد الرحل أيام زمان، مدة اقامة الورشة الجماعية ... جهزت وربطت بالمعدات الضرورية لإنجاح هذه الاقامة والتظاهرة الفريدة من نوعها، على الطريقة البدوية أيضا تكون أطباق الوجبات.. والسهرات الفنية احتفاء بالضيوف المدعوة من بعض الولايات وبفناني المنطقة طيلة المدة. هنيئا للضيوف التشكيليين بهذه الطقوس، والشكر لأهالي سيدي بالعباس التي ستوفر لهم ولنا من المؤكد الكثير من شيئيات ماضينا المجيد الحافل والزاخر بالصناعات التقليدية ، الحافلة بالشعر والغنى ورقص الفرسان الخيالة  ... سيدي بالعباس الولاية السهبية ما زالت محافظة على الكثير من العادات، عادات الأجداد وهو الكرم الطائي النادر من نوعه في عالمنا العربي والإسلامي الي

‎محمد طوسون‎: مرسمى فى حى المعادى بمدينة القاهرة بمصر الحبيبة بلدى  فى مرسمى ,, هو احب الاماكن الى قلبى والى نفسى ..هنا اعيش، احيا .. اتنفس .. ابكى .. اضحك اصرخ بكل مافينى .. ارقص على انغام التانجو .. وحدى مع حلمى وخيالى .. اعيش الحلم بان اخرج مافى اعماقى .. على سطح اللوحة  وفى كل مرة .. احلم ان اخرج مافى اعماق اعماقى من حلمى .. ولكن عند الانتهاء  اجدنى .. ماحققت ماتمنيته .. وابحث وابدأ من جديد لعلنى احقق مااصبو اليه  وفى كل مرة ادعو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنى ان احقق حلمى وزاامل عمرى بان اخرج مابداخلى .. الفنان المصرى محمد طوسون Dema Mahmoud: كلما نظرت في وجه محمد طوسون وبسرعه فائقه أوجه نظري الى عينيه ابحث عن الروئيا الفنيه التي يعمل فيها وابحث عن سر تمكنه وأين شاخصة ابصاره لعلي اقتفي طريق ذاك الترحال البعيد في سبحان الله ومايليها من اعمال لها صلة بالخالق اما تعظيما او تسبيحا ٠لقد عمل فنانون كبار ومتعددين تفوقا وبراعة في لفظ الجلالة بدئ من الخط والزخارف با أنواعه الا ان محمد طوسون اجتاز كل خطوط الإبداع من إسقاطات وخطوط هندسيه

ابتسم فانك تنظر الى من عشق الحياة فنا ... /  ايماس عماد سرحال من اليمين الفنان داز فريد وبوكرش محمد، قراءة الصورة الشاعر اللبناني  ايماس عماد سرحال عزيزان ... في قلب الا مكان ... يسرح الحرف بينهم ليصبح كثبان ... وتلف الشمس بخجلها اطراف النهار ... لترسم بالظلال على الكبار ... اشجان ... ابتسم فانك تنظر الى من عشق الحياة فنا ... وصار له ترجمان ...

اثر الليل على النهار....   ايماس عماد سرحال تتناوب العتمة ... على البياض باستمرار... تبرد ما يشويه النهار... من صلصال بلل بالامطار... بدموع اطفال صغار... بملل يستهلك ... وباختصار... نحل يلسع كسوط نار... من جار ملّ من صمت كثرة الزوار.... واثر الليل على النهار.... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما تعودت شرب الخمر ... لكني اسكر من عناقيد عنق... يجري دمه في الوريد ... ليزيد احمرار الشفق ... سافعل حتما ما تريد ... واجعلك ... حلقي ... انت تطلب المزيد ... وانا يزداد ... ألقي... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قد احتواني الليلة قمر ... زجاجه تعود على السهر ... وامطاره تتسلق الشجر ... وصراخ ابناءه يصم اذان الحضر... نجمة عناقنا الخجولة ... ذابت حواسها.... في كأس منتظر... جليسي ما زال هناك ... يتسابق مع زخات المطر ... وانا منكب هنا ... اقرع على زجاج نوافذي ..... معلقا في اهداب الخطر....

موقع الحركة الالكترونى موقع متخصص فى الفنون التشكيلية http://www.al7raka.com الموقع يحاول ويسعى لتغطية نشاطات الفنون التشكيلية فى العالم العربى فيسعدنا التواصل معنا وارسال تفاصيل معارضكم قبل اقامتها بفترة تتيح نشر خبر عنها بالموقع صفحة الموقع على فيس بوك https://www.facebook.com/al7raka يمكنكم مراسلتى على هذا العنوان البريدى كما يمكنكم مراسلة موقع الحركة على العنوان البريدى الخاص به info@al7raka.com تحياتى أحمد علوى فنان تشكيلى - محرر ثقافى فريق عمل موقع الحركة

الفنان الحقيقي ليس بمهارته اليدوية فهذا نسميه تقني /  بوكرش محمد الأستاذة الفنانة صورية قريشي الرائعة...الفنان الحقيقي مهارة متطورة جدا وتقنية عالية الذكاء والتوضيف الحسن وهو الفكر التشكيلي بعينه بالتجسيد، بعيدا عن المفاهيم والفهم المشترك العلمي أو الأدبي.هو سرد من نوع شيئي محض خاص به، بامكانه بنفوذ واغراء وأريحية ما ، تفجير حبك ورغبتك في قول أشياء ، قد تكون فلسفة، شعر ،قد تكون رواية ، قصة أو لحنا وتأليفة موسيقية تختلف جذريا من واحد لآخر حسب أحاسيسهم ومعارفهم وتجاربهم الشخصية.  (الفنان الحقيقي ليس بمهارته اليدوية فهذا نسميه تقني ) كلام غير مسئول. لو لم تكن التقنية العلمية والمهارة المعرفية الحسية هي فكرالتشكيل والفن التشكيلي بعينه ما كنا أن نسافر عبر الزمن جيل بعد جيل نحتل موقعا بينكم من الصعب احتلاله... أو الغاءه والاستغناء عنه...  أما التقني الذي تقصدين ،نفسه قصير ، يبقى متزحلقا حيث هو مهما اجتهد والزمن بسرعة فائقة يلفظه خارج الأسرة ولا حديث عليه..نحن نتحدث عن الفن والفنانين ولن نشير أبدا لمن لفظه الواقع التشكيلي. سررت بمشاركتك أيتها الرائعة البيضاء العلياء. ب

الشاعر سامي محسن العامري Sami Mohsin Alamiri أطلقتُ نهاري لحناً عُشبياً ليرفَّ رفيفَ الأزهارْ فاستعذبَهُ العالمُ والناسُ وأغصانٌ كضلوعٍ ثمرتُها السرُّ وبعضُ السرِّ له حسنُ ملايينِ الأسرارْ ما أغناني عن طلَبِ المجدِ وحبُّك مازالَ يضيفُ إلى عمري الأعمارْ ؟! ــــــــــــــــــــــ تحليقة لشاعرنا الفذ سامي محسن العامري سنون وذُبالات أنت قُبلةٌ متوهجةٌ في ذاكرة شفاهي * السعادةُ كالطاووس جميلة إلا أنها نادرة التحليق لهذا فقليلاً ما تراها في فضائك أمّا المأساةُ فكالكنغر قفزة واحدة منها وإذا بها في أحضانك ! * صحيحٌ أني ولدتُ وحيداً ولكن ليس صحيحاً أني سأموت وحيداً فحين أموت حقائقُ الحياة كلُّها ستموت معي * كالشيخ لم يعد يعينُني أيٌّ من أطرافِ جسدي لا الشمس ولا القمر ! * أيها الصمتُ القاسي سأهدُّ جدرانك بصولةِ غناء ! * أنت مائدة يهيأها طاهٍ بقبعة من صقيع أما أنا فمن يحتكَّ بي يحترق كعلبة الكبريت ! * روايتكِ الجميلة والتي جاءت بأربعة فصول زاد من جمالها أنك جعلتِني فيها فصلَ الخريف ! * مسحتُ العرقَ عن جبيني

الفنان الممثل السوري الكبير آل رشي  حصل لي الشرف والتقيت به بالثمانينات ،تحدثنا مطولا عن الفنون وتكاملها في وادي سوف الجزائر ، تزامن هّذا ومعرض لي هناك ايام تصوير فيلم قيس وليلى للمرحوم المخرج التونسي الطيب لوحيشي كان يمثل دور رئيس قبيلة قيس...تناقشنا رفقة الصديقة المرحومة الفنانة السينغرافية الجزائرية لنفس الفيلم من أصل ألماني الفنانة ليليان الهاشمي، كان لبنتيها في الفيلم أدوارا صغيرة مثلي...بمجرد أن رآني اقترحني على المخرج لأن أكون في بلاتو التصوير الى جانبه كمستمع معه للراوي الذي جاءنا يروي جديد ما جاء به قيس الذي يمثله الفنان الموسيقار الجزائري صافي بوتله ويخص ليلى.كان الفنان عبد الرحمن آل رشي بالفعل موسوعة فنية تاريخية وقامة من القامات الفنية التي تعد في عالمنا العربي على رؤوس الأصابع.

حروف الفنان بوخلدة حمزة المائية تحت مجهر بعض التشكيليين Sidi Mimoun Al Ghamami لك تجربة مقبولة من حيث الخامة ...بقي أن تراجع توجهك ..أو تخلق توجها متماسكا حتى لا تتورط في التجارب التي تبحث لها عن معان بعد اكتمالها ...وتتورط في قيم التشابه التي تفسد الحكم الجمالي الموجه لأعمالك تخصيصا ..احترامي. حمزة بوخلدة : شكرا للفنان الغمامي على تعليقك الهادف ...اسعدني كثيرا تحليلك ولكني أقول انني لم ازل احافظ على الخيط الذي يربطني بتوجهي وقد بينت ذلك في تعليقاتي القديمة ...فالحرف العربي رمز الحضارة العربية ذو البعد المشرقي يحاور الحرف الاسيوي الصيني كما حاور قبله الامازيغي بلغة تشكيلية انطباعية روحية ....كما يمكن للسلسلة وهي مكتملة توجه فكر المتذوق الى الصورة التي تريد ان تراها في اثار ي الفنية...وشكرا . Sidi Mimoun Al Ghamami يكون كلامك صحيحا لو كنت متمكنا من الحرف العربي ...أو لك منحى رمزيا ترى من خلاله الحرف كرمز أو علامة ..أنا لا أنتقد عملك بقدر ما أوجهك ... حمزة بوخلدة: متمكن تعني كلاسكية الحرف ...وانا لم استعمل الحرف الا بروحه بانسيابيته وكرمز ليس با