محراب التشكيل

الفنانة التشكيلية المغربية سميرة أمزغار !! /  حوار أجراه بوكرش محمد المغرب الأقصى  قطعة من الأندلس بقصورها ذات المعمار الإسلامي المغاربي ومرجع  ثري ثقافي فني يجمع بين ما هو عربي أمازيغي وافريقي.. والمغرب أيضا بلد سياحي مطل على المتوسط شمالا  وعلى المحيط الأطلسي غربا ..المغرب متقدم بجامعاته ومخابرها ومتميز بذلك في عالمنا العربي بقدرات نقاده ومبدعيه.. من بين هذه العينات خريجي معاهدها ومدارسها الفنية ونخص بالذكر اليوم تجربة الفنانة الواعدة التشكيلية المغربية سميرة أمزغار. سميرة فنانة تعيش على ما يبدو من أعمالها هاجسا أقل ما يقال عنه أنه هاجس انساني فني بحت ..ينطلق عنان فكرها الايقاعي التحليلي في بناء أو تفكيك لوحاتها التشكيلية الفنية من تساؤل معروف ملازم لحياة المبدعين وغيرهم  ويكون بذلك السلوك العملي التطبيقي  لهم بدوافع: اما للخوف من.. أو للخوف على ..أو من أجل . ويكون السلوك في ذلك بدرجات متفاوتة الأهمية ولكل أدواته وطرقه.. فيه ما تكون نتائجه واستنتاجاته شعرا، قصة ، رواية ، صورة،  وفيه ما يكون شريطا تصويريا موسيقىا أوفنا تشكيليا.. تشرفنا ب...

بوكرش محمد رسم الفنان سفيان داي عبد الكريم قادري يحاور الفنان التشكيلي الكبير محمد بوكرش وهب الفنان التشكيلي الكبير محمد بوكرش نفسه من أجل تجسيد الأعمال الفنية المميزة، البعيدة عن كل تقليد، فكان الخلاّق المبدع، الذي لا يشق له لون في فنه، بعد أن صنع لنفسه اسما بارزا في سماء الفن التشكيلي العربي، وفي هذه المؤانسة الفنية التي جمعتنا به، تحدث عن ولَعهِ الكبير بالنحت، وعن رأيه الصريح فيما يتعلق بالفن في العالم العربي، فكان لسان حال الكثير من الفنانين، كما تحدث عن صلته بالحروف العربية التي أبدع فيها من خلال اللوحات النحاسية، والصلة الروحية التي تجمعه بمنحوتاته التي تحصل من خلالها على العديد من الجوائز العالمية، اعترافا منهم بمجهوداته المميزة، التي نال من خلالها العشرات من الميداليات والتكريمات داخل وخارج الوطن، كما تحدث الفنان عن بحثه المهم الذي أبان فيه عن الكثير من الأسرار عن الأرقام العربية الهندية التي تشير في مجملها إلى المجوسية وعبدة النار والقمر، ودعا إلى استعمال الأرقام المغاربية الأمازيغية الغُبارية كبديل عن هذه البضاعة الآسيوية، في هذا الحوار يشاكس بوكرش الواقع العربي...

المبدع الشاعر الجميل جمال رميلي في حوار لفائدة محراب التشكيل على هامش فعاليات ملتقى ربيع الونشريس الأدبي بتيسيمسيلت الطبعة الرابعة سنة 2016

على هامش ملتقى ربيع الونشريس الأدبي بتيسيمسيلت في طبعته الرابعة 2016 أجرينا هذا الحوار مع المبدع الكبير الشاعر النحات الأخضر بركة لفائدة محراب التشكيل فضاء بوكرش للفنون..نتقدم له بالشكر والثناء على قبوله الدعوة

فضيلة الفاروق : أحب عدوي و أتسلى بمغازلته و إدخاله في مهاترات تشبه المتاهة   ف.ي بريهوم : * الكاتبةالجزائرية “فضيلة الفاروق” قلم متميّز منذ “مزاج مراهقة” و”تاء الخجل “و”اكتشاف الشهوة” و”أقاليم الخوف” تكتب لتكون وكي تزيح الحجاب عن العالم المزيّف الذي يكبّل الإنسان بقيّم وضعها سابقون ليسهلوا حياتهم فضيلة الفاروق حوار ف.ياسمينة بريهوم حين تحدثها تشعر انّها تحمل كلّ قلبها في كلامها، لا حدود بين عوالمها والدنيا الفسيحة، تتقاسم اكتشافاتها ومعارفها فتتأكّد أنّها عارفة وواثقة حتى لتشكك بصراحتها كلّ اصحاب الإحتفاظ بقوالب وانماط لا داعي منها، إنها الكاتبة الجزائرية فضيلة الفاروق، قلم متميّز منذ “مزاج مراهقة” و”تاء الخجل “و”اكتشاف الشهوة” و”أقاليم الخوف” تكتب لتكون ولكي تزيح الحجاب عن العالم المزيّف الذي يكبّل الإنسان بقيّم وضعها سابقون ليسهلوا حياتهم، وتمنحنا الفرصة لنصارح انواتنا بضرورة الحفاظ على ذلك؟ولتؤكد وجود الانثى المطموس من آلاف السنين بما يخططه الذكور في ولهذا العالم التقيتها في هذا الحوار فكانت بسخائها وبهجتها وحزنها روحا جميلة من صفاء وعذوبة فضيلة مشاكسة قوية أم مجروحة ...

الدكتور أحمد دلباني لـ ”الخبر” ”الإسلام تحوّل إلى فزاعة تؤرِّقُ حرسَ الحدود الحضارية المُقدَّسة” الثلاثاء 13 جانفي 2015 الجزائر: حاوره حميد عبد القادر خطاب المُحافظين نتاج لأزمةٍ تعيشها الثقافة الغربيَّة يعتقد أحمد دلباني، أستاذ الفلسفة المعاصرة بجامعة بسكرة، أن خطاب المحافظين الجدد تغوّل وأصبح يستقطب فئاتٍ عريضة من المُجتمع الغربي، أصبحت ترى فيه تعبيرًا عن مخاوفها وهواجسها الثقافية والأمنيَّة المُتزايدة، مع حضور المُهاجرين من أبناء المُستعمرات والباحثين عن ”الإلدورادو” في أوروبا. واعتبر دلباني مؤلف كتاب ”قداس السقوط” في حوار خص به ”الخبر” أن خطاب المُحافظين نتاج لأزمةٍ تعيشها الثقافة الغربيَّة، وهو لا يكشفُ عن عبقرية هذا الفكر بقدر ما يكشفُ عن حيلته في الانكماش بعد تراجع خطاب الكونيَّة. هل تعتقدُ أنَّ الاعتداءَ على ”شارلي إيبدو” يُعبِّرُ عن صراع تطرف مجموعات مختلفة؟  أريدُ أوَّلا هنا، باعتباري مُثقفا، أن أعبِّرَ عن رفضي الشديد لكل أشكال العنف والإرهاب مهما كانت الأسبابُ والدَّوافع. كما أودّ الإشارة إلى أنَّ إدانة التطرف واجبٌ أخلاقي وإنسانيّ لا يحتمل أبدًا أشكال التردّد التي ...

بوكرش محمد في لقاء تقييم نشاط وزارة الثقافة مع الاعلامي جلال نايلي لفائدة جريدة الاخبارية / بوكرش محمد الفنان التشكيلي العالمي محمد بوكرش ل "الاخبارية ": ما تم تبذيره من اموال في قطاع الثقافة لم يبلور لحد الان مشهدا ثقافيا حقيقيا يتحدث الفنان التشكيلي العالمي محمد بوكرش في هذا الحوار الذي خص به "الاخبارية " عن المشهد الثقافي الجزائري وكيفية النهوض بهذا القطاع الحساس مضيفا قبل صناعة مشهد ثقافي لابد من حفر "الساس" وتمتين البناء بالتسليح المقاوم للزلازل والهزات ويكون بيدك اليمنى القلم والريشة وبيدك اليسرى سلاح ردعي. بهذا وبالأتوماتيكية وطبيعة الأشياء ، لا غير، يكون الشأن الثقافي مزدهرا. كيف ترى واقع المشهد الثقافي الجزائري ؟ - واقع متفاوت بالايجابية الثقافية المحتشمة جدا بالنسبة والتناسب أمام معضلة السلبية الطاغية المتفشية بدرجات من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب مع شباب اليوم العاطل عن العمل بقاعة انتظار اتساعها باتساع الجزائر برمتها، يتابع باهتمام وبالمقارنة مع ما يحدث عالميا على جميع ألأصعدة لكل واحد منهم تصور حسب مستواه التعليمي وخاصة...

  الدكتور ليامين بن تومي لـ “الخبر” النص الجزائري متخم بالنرجسية و”المبدع” يرى أنه كائن متفوق الخميس 16 أكتوبر 2014 الجزائر:   حاوره حميد عبد القادر يرى الدكتور ليامين بن تومي، أستاذ تحليل الخطاب وفلسفة النقد، بجامعة سطيف، أن الفضاء الأدبي الجزائري عرف نشأة نص أدبي بعيدا عن النقد وقال في حوار مع “الخبر”: “هذا ما نلاحظه من حالات نفور الأدباء من النقد الأكاديمي، لأنه نقد منهجي يستبعد نسق المديح ليقع ضمن نسق لم تألفه الإبداعية في الجزائر، نسق التعديل أو التصويب”. وألف الدكتور بن تومي، سلسلة من الكتب النقدية والفلسفية منها “مرجعيات القراءة والتأويل عند نص حامد أبو زيد”. شارك مؤخرا في تأليف كتاب جماعي بعنوان “فلسفة السرد، المنعطفات والحدثيات الكبري” عن منشورات “الاختلاف”. ترجع أزمة النقد في الجزائر إلى ما تسميه القطيعة الابستيمولوجية بين النص الإبداعي والناقد، ما هي أسباب وقوع هذه القطيعة؟  نعم، المسألة تتبدى لي فيما ذكرته ناتجة عن شرخ حقيقي بين النص الإبداعي والناقد من جهات عدة، فيما وضّحتُه في بعض الأبحاث، لأن المؤسسة التعليمية ما بعد الاستقلال لم تُكوِّن فينا الن...

العرب على هامش الإنتاج المعرفي وإذا لم يشتغلوا ستذهب ريحهم واسيني الأعرج: مساهمتنا صفر في الإنتاج المعرفي تاريخ النشر: الخميس 18 سبتمبر 2014 ساسي جبيل باللغة بدأ هذا الحوار مع الروائي العربي واسيني الأعرج، بخياره في الذهاب إليها عاشقاً لا وارثاً. وبالمرأة، وبخياره أن تكون سيدة رواياته، كما قال، انتهى الحوار. . وبين البداية والنهاية وقفات مهمة حول الروائي وعلاقته بلغته، والعرب وحضورهم في العالم، ثقافياً وإنسانياً، والسينما وأثرها على الرواية، والكتابة في علاقتها بالوطن والغربة، والخيط الواصل بين الأكاديمي والإبداعي، والرواية التي تكتب في الخليج وموقفه منها، والمرأة وحضورها وغير ذلك مما تجد تفاصيله، عزيزي القارئ، في ثنايا الحوار: * لغتك الروائية فيها طغيان للشعرية، لماذا اخترت هذا المسار الروائي الذي يتوّه القارئ ربما في لغة التأويل والاستعارة، بينما لغة الرواية هي لغة العقل، أي اللغة المجردة من الزوائد؟ ** أنا داخل هذا النظام الذي اخترته عن سبق وعي وإصرار. ولكن ليس اللغة الشعرية وإنما اللغة الاستعارية. أعني بذلك اللغة التي لا تكتفي بال...