المشاركات

عرض المشاركات من يناير, ٢٠١٣

من هو الفنان / الفنان علي النجار

صورة
  من هو الفنان ؟ / الفنان علي النجار  (الفنان هو الشخص الذي يجعل الحياة اكثر اثارة للاهتمام, أو يجعلها جميلة ومفهومة  أو غامضة, أو ربما, في أقرب معنى, اكثر من رائعة.. .  جورج الخوار)  "لقد تذكرت التاريخ الملوك والمحاربين، لأنها دمرت؛ الفن وتذكرت الناس، لأنها خلقت"     ويليام موريس (1834-1896)   "كل طفل هو فنان، المشكلة هي كيف يظل فنانا لمرة واحدة دون ان يكبر". بابلو بيكاسو      الفنان هو الانسان الذي يستمتع بالاساطير, سواء كانت مقروءة او مرويات او صور وصوت.من يتلعثم في قراءة سر خط الافق, وعمود السماء. من يكشف عن اسرار البحر قبل ان يغوص فيه. من يمسك بمعالم احلامه القصية قبل ان تتبخر. من يحفر الصخر حيث شلالات المياه تنتظره. من يرف جفنه لرفيف الاجنحة. الفنان من تنتبه ذاته وترنو نفسه لأقتحام الفضاء الرحب, حيث السحب فراشات والنجوم ومضات القلب. الفنان من تسحره رحاب الحرية المطلقة متعدي التابوات التي حدت من كوننا كائنات فضائية لا تقيدنا قيود غير انسانيتنا الشفيفة. من يتناول في يده ازميلا او فرشاة او كامرة ويتماهى في سر نبتة تشق جذرها في التربة منطلق

الى الأسرة الاعلامية الممنوعة من دخول المعهد بقرار من مدير المعهد شخصيا / مكتب طلبة المعهد العالي لمهن فنون العرض والسمعي البصري

صورة
الى الأسرة الاعلامية الممنوعة من دخول المعهد بقرار من مدير المعهد شخصيا . الموضوع : بيان اعلامي ثاني نتقدم نحن طلبة المعهد العالي لمهن فنون العرض والسمعي البصري بالبيان الاعلامي رقم 02 الى الاسرة الاعلامية والفنانين لوضعهم في آخر مستجدات الاضراب الشامل الذي يدخل يومه الثاني بعد التمديد . فبالرغم من اننا دخلنا سابقا في اضراب محدد بيومي 21 و22 جانفي الجاري أملا منا في تسوية وضعية طلبة المعهد الوحيد من نوعه في البلاد الذين مازالوا يعانون التجاهل من وزارة الثقافة باعتبارها الوصي الاول على المعهد ومن تعسف الادارة الحالية الا ان هذه الامال كللت بالخيبة لذا مدد الاضراب اسبوعا قابل للتصعيد نظرا لاستيائنا من الوعود التي لا تعرف سبيلا للتطبيق ومن الطريقة التي تعاملت بها الادارة مع اضرابنا حيث قامت مؤخرا بوضع تعليمة تمنعنا حقا دستوريا ممنوح بسلطة القانون وهددت مكتب الطلبة بالحل وشخصنة الامر الذي لايمثل فيه مكتب الطلبة الا الناقل لقرارات الطلبة والممثل الشرعي والوحيد لهم والذي لا ينتمي الى اي جهة سياسية وما فجأنا القرار الأخير لإدارة المعهد المتمثل في انتهاج سياسة التجويع والتخو

الجزائر ديموقراطية... / رابح بلعباس

صورة
الجزائر ديموقراطية... / رابح بلعباس أذان عن الديمقراطية، السنة عن الحرية، أعين عن الغفلاوية، كلام.... قيل عن الإنسانية، دروس بالمدارس حفظناها عن البطولات الغربية، اسم الديمووقراطية، كلمة إغريقية، مركبة من كلمتين ( ديموس / كراتوس ) أي حكم الشعب، لو نرجع الى الوراء، على آثار اجدادنا من الساورة، الونشريس ،تسالا، الظهرة، جرجرة، البيبان، الحضنة، الزيبان، توات، التوارق، كل القبائل الجزائرية كان حكمها، حكما ديمقراطيا الى يومنا هذا، حكم حكماء هذه البلدة الطيبة بالحكمة و الموعظة الحسنة، سدد خطاهم و ثبتهم الله قي اتخاذ أي قرار بعين العقل كي لا نقحم داخل دوامة أرادونا أن نتوه فيها و تتفرق بنا السبل ونصبح فريسة سهلة لتجار الموت المقنن ،يصنع السلاح بحديدنا، نشتريه منهم بأموالنا، ثم نصوبه نحو اخواننا. هذه هي ديمقراطية الغرب ان اشتك شعبه جوعا ، هرول حكامه الى الشعوب الضعيفة ،يسلبون خيراتهم، بقتل العجائز و الصبيان، يدمرون الطرق و البنيان، يسرقون ما تنبته الارض و الحيوان. اما الحرية فحدث و لا حرج، حر له كل الحرية، ان يفنن في الاحتيال و الاحتلال، ان يقنن الابادة و الاغتيال، الحديد لنا فيه ب

سندة ولد بوعمامة في حوار مع «الشرق الأوسط»: باماكو لم تكن من أهدافنا.. وتصريحات هولاند كاذبة

صورة
المسؤول الإعلامي لحركة «أنصار الدين»: فرنسا تريد السيطرة على نفط المنطقة وتقسيم الجزائر سندة ولد بوعمامة في حوار مع «الشرق الأوسط»: باماكو لم تكن من أهدافنا.. وتصريحات هولاند كاذبة سندة ولد بوعمامة عثمان آغا محمد عثمان  طالبت حركة «أنصار الدين» في شمال مالي بوقف «العدوان الغاشم على أهلنا في مالي»، متهمة الغرب، وعلى رأسه فرنسا، بشن عدوان ظالم على المسلمين للاستحواذ على نفط المنطقة، وتأمين مصالح شركاته التي تمول الحروب كما هو الحال في العراق وأفغانستان. وأكد المسؤول الإعلامي في الحركة، سندة ولد بوعمامة أن مجاهدي الحركة يسيطرون على الأرض وأنه «لا توجد أي حركة للعدو ولا يوجد قصف. أما بالنسبة للزحف فقد يكون زحفا على خريطة (فيس بوك) وليس على الأرض». وقال ولد بوعمامة، في حوار هاتفي مع «الشرق الأوسط» إنه «يوجد في باماكو نحو 6000 عسكري فرنسي جاءوا لحماية مصالح فرنسا وليس لحماية العاصمة باماكو لأنه لم تكن هناك مخططات للزحف على باماكو، وإن ما قيل مجرد أكاذيب». وفيما يلي نص الحوار: * كيف تصف لنا وضعكم العسكري الآن على الميدان؟ - وضعنا ممتاز والحمد لله وما زلنا نسيطر عل

إما شهيدا واما طحاااااااااااااان /Aissa Youcef Cheriet

صورة
Aissa Youcef Cheriet إما شهيدا واما طحاااااااااااااان    بعد الذي جرى في جنوبنا الحبيب وما أثاره ذلك من ردود أفعال تنوعت واختلفت، بقيت صفحة أو مجموعة الرواية الجزائرية على الفايس بوك تتكلم عن السرد والحكي في نص ألف ليلة وليلة وظل ينشرون وينتقدون أعمال روائية أكل عليها الدهر وشرب لعرج وغير الأعرج، ولم نقرأ لهؤلاء رأيا ولو محتشما عما يحدث؟..يخي مثقفين يخي..صدق المرحوم الطاهر وطار حين قال المثقف الجزائري إما شهيدا واما طحاااااااااااااان، ويبدو أنه في الخانة الطحين بامتياز... Aissa Youcef Cheriet

اللغة الإباحيّةُ المغموسةُ باللّذّةِ (آيروسية) ٢٠١٠بقلم آمال عواد رضوان

صورة
اللغة الإباحيّةُ المغموسةُ باللّذّةِ (آيروسية) ٢٠١٠بقلم آمال  عواد رضوان هناكَ لغةٌ بورنوغرافيّةٌ ماجنةٌ فاحشةٌ خليعةٌ، تحدّثتْ عن الغرائزِ والاحتياجاتِ الحيوانيّةِ الطّينيّةِ، والسّقوطِ في هوّةِ الجسدِ المسكونِ بالمجهول والعتمة، فهل تمكّنتِ الكتابةُ الجامحةُ الموغلةُ في الإباحيّةِ الجنسيّةِ، مِن تدنيسِ طُهْرِ الأدبِ الجامعِ للحضارةِ، ولكلِّ مكتسباتِ الإنسانِ مِن معرفةٍ وثقافةٍ؟ أم أنّ القياسَ والمقاييس نسبيّة مِن وجهةِ التّفكيرِ والتّكفيرِ، لا تخضعُ للتّعميم والتّخصيص؟ وهناكَ لغةٌ إباحيّةٌ رقيعةٌ فيها مِن مجانيّةِ الابتذالِ والاستفزاز، ما يجعلُ الكاتبَ يعتلي أمواجَ الوصفِ الجامح والتّعريةِ المدوّيةِ الجريئة، والإخبارِ والإمتاع بكلماتٍ حسّاسةٍ صريحة، فتُسقِطُهُ في الإسفافِ وتُغرقُهُ، ثمّ تطفو به في مرافئِ البورنو، دونَ أن يَحملَ في جعبتِهِ محاراتِ ابتكارٍ فنّيّ يبعثُ على الدّهشة، فهل يفتقرُ كثير من الإيروتيك لزخّاتٍ روحيّةٍ على جسدِ الطّريقِ الابتكاريّةِ والدّهشة؟ يقولُ أرسطو اليونانيّ: "الدّهشةُ هي بدايةُ المعرفة"، فهل نعتبرُ الكتابةَ والفنون فعلاً جمالي

حوار مع الناشطة الشبابية وعضو مكتب العلاقات العامة في تيار المستقبل الكوردي في سوريا الآنسة نارين متيني/ حسين أحمد

صورة
حوار مع الناشطة الشبابية وعضو مكتب العلاقات العامة في تيار المستقبل الكوردي في سوريا الآنسة نارين متيني/ حسين أحمد نارين إحدى الفتيات الكورديات الجريئات اللواتي كسرن حاجز الخوف وخرجن إلى ساحات النضال وهن تشاركن في الثورة وتنادين بإسقاط النظام الاستبدادي القمعي الشوفيني جنباً إلى جنب مع أخوتهم الشباب في النضال والثورة ,لا بل كانوا أحياناً في طليعة المظاهرات الشعبية العارمة ولا يهبن من النتائج القادمة ولتؤكدن للماجدات اللواتي شاركن وقدمن التضحيات في ثورات تونس,ومصر,وليبيا,واليمن, وبأننا كورديات ماجدات سوريات ونحن في مسافة واحدة معكم و لإدراكنا مفاهيم الثورة بكل جوانبها ,ولنا فيها مثلكن كلمة وموقف . هذه هي نارين المرأة الشجاعة الثورية , الفاضلة ... ومعها هذا الحوار . س- هل الموقف الكوردي " العام " مؤيد للثورة السورية - واقصد الحركة السياسية الكوردية .ولماذا القيادة السياسية الكوردية برمتها غائبة عن الساحة مع احترامنا لاربيل أن قضيتنا لا تحل الا في ديارنا . ماذا تقولين أنت كمسؤولة سياسية كوردية . ج- ان الشعب الكردي يؤيد الثورة السورية ، ويسعى من كل بد لتحقيق هذه ا

قوانين اللاقانون للعبة العشق / أرام خالد الرز

صورة
الفنان السوري ارام خالد الرز اكتشفت عندما اصبحت في الاربعين من عمري اكتشفت اني احب نفسي جدا وذلك لسبب واحد فقط وهو اني عندما وصلت الاربعين اكتشفت اني نسيت ان اخرج من مرحلة الطفولة .. وقد سعدت جدا اني نسيت ان اكبر .. لاني من خلال هذا عرفت مامعنى اللعب مع اللوحة بعد كل ماتعلمته سابقا .. و عندما وصلت الاربعين نسيت كل شي تعلمته وبدأت العب.. انا نفسي لا افهم ما افعل .. انا فقط اعرف اني العب لعبه جميله حيث اعيد صياغة هذا الكون وصياغة ما اراه واحسه وافهمه بطريقه احبها وفي كل مرة تكون الصياغه مختلفه .. انا احاول صنع عالمي الذي استطيع من خلاله العيش ويجعلني احتمل اني موجود في عالم اخر لا علاقة له بالعالم الذي اصيغه وابنيه في كل مرة على شكل حبيبة اتمنى لقاها او ربما التقيتها في عالمي انا .. انها قوانين اللاقانون للعبة العشق .

الرواية والتاريخ.. الجائز والمحضور.. / الدكتور حبيب مونسي

صورة
الرواية والتاريخ.. الجائز والمحضور.. حبيب مونسي يعتقد كثير من الدارسين أن الحديث عن الرواية التاريخية يطرح ابتداء قضية مسؤولية الروائي إزاء الحدث التاريخي. وينطلق السؤال  الأول من جواز أو عدم جواز التعامل مع الحدث التاريخي باعتباره مادة للرواية، وهل يجوز التصرف فيه بما يناسب وجهة الروائي في الحدث التاريخي نفسه؟ وهل للحدث كما روته كتب التاريخ، ووثقته المصادر، ضرب من القداسة التي تمنع عنه التحريف؟ أم أن التاريخ هو الآخر باعتباره "مرويات" في أساسه، إنما يكون ضربا من الرواية التي تستند على الوثيقة والدليل، ولكنها تظل على الرغم من ذلك عرضة لأهواء المؤرخ، يذهب بها إلى جهة تملي عليه تصوراته للأحداث ومراميها السياسية؟ يقد يسعى بعض الدارسين إلى التفريق بين العملين: عمل الروائي وعمل المؤرخ، لأنه يتوجب علينا ابتداء:« أن نوضح أن "الرواية التاريخية" من عمل الروائي أو الأديب, وتبدو فيها الذاتية والخيال واضحين للعيان, بينما " رواية التاريخ" من عمل المؤرخ, وتبدو فيها, أو ينبغي أن تبدو فيها, الموضوعية والواقعية, وهما من عناصر التكوين الرئيسية في العرض الت

السيناريست عيسى يوسف شريّط لـ”الفجر”

صورة
السيناريست عيسى يوسف شريّط لـ”الفجر” تمركز امتهان التمثيل بالعاصمة قتل المواهب الشابة وحرم المتلقي 2013.01.08 دعا السيناريست عيسى يوسف شريّط إلى التكفل بالطاقات والمواهب الشابة التي تنشط في ميدان التمثيل السينمائي والتلفزيوني، حيث حمّل مسؤولية هدر إبداعها إلى انعدام سياسة واستراتيجية واضحة تعنى بهم من قبل المؤسسات الإعلامية ووزارة الثقافة، ناهيك عن تمركز جل النشاطات الفنية بالعاصمة والتي أضحت مشكلا بارزا يعيق طريق تقدمهم وبروزهم في ساحة الفن بالجزائر. أشار كاتب السيناريو عيسى يوسف شريّط، في تصريح لـ”الفجر”، إلى أنّ الاهتمام بالمبدعين الشباب في مجال الفكاهة والتمثيل التلفزيوني لا يسير بشكل احترافي الذي يتعلق باختيار الممثل حسب درجة كفاءته وموهبته ومدى قدرته على تقديم شيء، نتيجة ما يعكسه الواقع من خلال وجود بعض التصرفات السلبية التي لا تمت بصلة لتطوير الفن والثقافة في الجزائر بمختلف أشكالها، منها  إجراء ”الكاستينغ” عبر قنوات أخرى، ناهيك عن العلاقة والمحاباة وأشياء أخرى قال عنها يوسف شريط أنّها ”أصبحت عادة لدى القائمين على مثل الأمور”.   ونوه في السياق عيسى شريط أنّ ا

الله المهيمن / الفنان المصري محمد طوسون

صورة
الله المهيمن /  الفنان المصري محمد طوسون الله المهيمن قوة العمل الزيتي في رسم هذه اللوحة ( الله المهيمن) يكمن في خلق متسع فضاء من ضيق يتجاذبه عمق  لا نهاية له ..عمل ذو روح اسستها حركة التشكيلة الحرفية والتمكن من الحركة اللونية المتدرجة تدرج يغازل العين..بين اضاءتين  اضاءة مائية وأخرى فراغية ما يسبب  ويعطي اللوحة حرارة مرتفعة واخرى لطيفة لطافة صفاء الماء وهو تدرج آخر يضاف لتدرج قوة الحركة في التشكيل، وتدرج ألوان الطيف...كل هذا على بعضه البعض لا يمثل سوى شهادة تقر جازمة بأن الفاعل وأقصد بذلك الفنان  محمد طوسون انه علا ويعلو، بالمقاربة على قدر مستوى ما قاله الله ويخص خلق   صديقي محمد طوسون والذات البشرية ... فنان.  8/1/2013  بوكرش محمد

من الحافات الثقافية التشكيلية سلامات عبد الأمير الخطيب / الفنان علي النجار

صورة
من الحافات الثقافية التشكيلية سلامات عبد الأمير الخطيب       لم تكن الارض جسدا      كانت جرحا كيف يمكن     السفر بين الجسد والجرح (*)  كيف تكمن الأقامة    غالبا ما يردد عبد الأمير الخطيب عبارة(دي مونتران): (لا تأسو على شيء في هذه الحياة). لم يكن ترديده لهذه العبارة الا عن قناعة رسخت في ذهنه عبر مسيرة حياة اغترابية امتدت من الشرق حتى الغرب, حاول خلال ازمنتها وامكنتها المتعددة ان يجد له منفذا للتصالح مع الاخر المتعدد والمتغير دوما. مثلما هي محاولاته للتصالح عندا وظروفها الحياتية التي لم تكن كلها هينة, وان يحاول باستمرار البحث عن سبل الارتقاء معرفيا ومحيطيا. لقد تمثل الكائن الاتصالي بطبعه وعمله, وقدم الكثير من أجل ذلك, رغم كل ما واجه مشروعه الثقافي الفني** من معوقات كثيرة على امتداد سنوات تأسيسه وعمله حتى يومنا هذا. لكن! للحياة طرقها الفجائية احيانا والتي لا توفر المجال للتأسي من عدمه.       اليس غريبا أن يتحول العديد من ابناء رجال الدين في العديد من مناطق العراق في زمن التحرر الوطني(مابين نهاية الأربعينات ولعدة عقود من السنين ألاحقة) الى يساريين معروفين وغير

من أروع ما قرأت

من أروع ما قرأت دخل طفل صغير مسجداً فى بـاريس  وقـال للإمـام : أرسلتنى أمى لأتعلم بمعهدكم  قال الإمام " لكن أين أمك لآخذ منهـا بعض المعلومـات ؟!؟! أجـاب الطفل إنهـا فى الشـارع ولا يمكنهـا الدخول " إنهـا ليست مسلمة ..!! أسرع الإمـامـ بالخروج إليهـا مستفسراً ؟؟ قـالت الأم " إنى لى جـارة مسلمة " عندمـا تصحب أطفـالهـا للمدرسة يقبلون يدهـا " إن السعـادة لا تفـارق هذه الأسرة !! يـا إمـام إني لا أرى مسلماً فى هذه البلاد .. يضع والديه فى دار مسنين !! خذوا إبنى وعلموه عسى أن يفعل بى مـا تفعلوه بآبـائكم !! " " الحمــد لله على نعمــة الإســلام 

أشهد اننى لم ألوث ولن الوث مياه النيل ../ د سامى البلشى

صورة
الفنان د. سامي البلشي الفنان محمد بوكرش تحية تقدير واحترام لكم وللفنانين القديرين نجا المهداوى  ومحمد طوسون ثم اما بعد.. سأبدأ باخر ما كتبتم ( في النهاية وليست النهاية ،لا أجد سوى طرح السؤال: الى أين......؟.) سأجيب على سؤالكم فحقيقة الموضوع يا سيدى اننى كتبت موضوع لنجا المهداوى واخر لمحمد طوسون وسلمتهما قبل رمضان حتى يتم نشرهما بالشهر الكريم وقام القسم الفنى بتوضيب العددين وتجهيز موضوع نجا بالعدد4036 واتصلوا بى يبلغونى بذلك فطلبت منهم ان ينشر موضوع طوسون فى هذا العدد ، فقام احد المعنين بالتوضيب بتبديل المادة ولم يغير الصور سهوا . وفى العدد4037 حدث هذا الخطأ بالتبعية فكانت صور طوسون والمادة لنجا. وتقدمت بشكوى لرئيس التحرير وتناقشنا ماذا نفعل وتوصلنا الى نشر موضوع يجمع نجا وطوسون بدلا من التنويه فى سطر ربما لا يقرأ على ان يمر شهر او شهرين . هناك اخطاء كثيرة تتم فاحيانا تجد لوحة مقلوبة او مطبوعة بالعس ولاننانقاتل للتمسك بصفحة للفن التشكيلى فى المطبوعات المصرية ففى المقابل نتغاضى عن بعض الاخطاء التى قلما تحدث .. اولا انا فنان تشكيلى معروف وهبت قلمى لخدمة زملائى الفنانين الذي

ريقي الكأسَ / سامي العامري برلين

صورة
مهداة للصديق الفنان الثرّ محمد بوكرش بمناسبة العام الجديد سامي العامري / برلين ------------ ريقي الكأسَ آن لنا الرحيلْ أريقي الكأسَ فوق الجرحِ وانتبهي فقلبي فندقٌ للجرحِ لا يبقى طويلاً ساكنوه ومنهمُ جرحٌ لروحي من يديك فيا لجرحِكِ من نزيلْ ! لكنني متيقِّنٌ أنْ ليس يبقى دائماً ... هذا لأني والسماحة توأمٌ والآنَ لَمْلَمَ جرحُك القاني حقائبه وغادرَ قبل أنْ أنهي كلامي ثم لا تنسي بأنَّ الجرحَ لم يدفعْ  لقلبي عِملةً إلا القليلْ !