محراب التشكيل

سيكون ضمن طاقم مركبة فضائية تطلقها ''ناسا'' غدا السبت باحث جزائري يستكشف كوكب المريخ 25-11-2011 الوكالات سيشارك الباحث الجزائري المقيم بالولايات المتحدة الأمريكية، نور الدين مليكشي، ضمن طاقم المركبة الفضائية التي ستطلقها، غدا السبت، الناسا باتجاه كوكب المريخ. المركبة الفضائية التي ستحمل معها الجزائري، ابن مدينة الثنية ببومرداس، ستتكفل بمهمة التقاط صور حول الكوكب الأحمر عن بعد، بعد وصول المركبة الفضائية إلى الهدف بتاريخ 6 أوت 2012، وهي الصور التي ستفتح للباحثين الأمريكيين آفاقا جديدة حول مكوّنات وطبيعة هذا الكوكب. وتشير دائرة البراءات في أمريكا وأرشيف جامعة ديلاوير، إلى أن مليكشي سجّل 14 براءة اختراع حتى عام 2009، يتمحور معظمها حول اختراعات لأجهزة وألياف بصرية متطورة وصغيرة وسهلة الاستعمال تستخدم في مجالات التشخيص في الطب، إضافة إلى علاج الأسنان والهندسة المدنية وعلم المحيطات، وتقديراً لهذه الإنجازات العلمية، نال مليكشي عدداً وافرا من الجوائز منها جائزة ''منتصف المحيط الأطلسي الأمريكية من أجل الغد''، المعروفة باسمها المختصر ''سمارت''، وجائ...

لأ ُسْجن َ في هُبُوبٍ / المشراوي الجزائري الشاعر الكبير مجذوب العيد لأ ُسْجن َ في هُبُوبٍ مجذوب العيد samedi 12 novembre 2011 يسير ُ القلب ُ في زمَن ِ النّعيم ِ بلا ألم ٍ ويكْبُرُ في الجَحِيم ِ كأ ُنثى في صِبَاهَا ..في بَهَاهَا كحِمْـل اللـَّيْـلِ يضرب ُ في الصّميم ِ وما ترك َ الزّفير ُ لنا سؤالا ً وما نبَت َ اللـَّئيم ُ ِمن َ الكريم ِ تَنَشَّقْت ُ الهروب َ فمرَّ جَنْبي رَحيل ٌ ظل َّ يرشِف ُ من ْ قَديمي بلَغت ُ الحُبَّ فاحْتَرَقَت ْ رِيَاضِي ونِصْفي في مُخَاصمة ِ الحريم ِ لَهَا الحُلْم ُ الأمير ُ ولي جُنُونِي تُخَبِّىءُ لوْنـَه نفْس ُ السّقيم ِ لَهَا هذا السَّراب ُ.. يعيد ُ حَرْقـًا ويجلس ُ في تـُقاها كالفطيم ِ تَعِبْت ُ من َ الهُيَام ِ فهل ْ تناست ْ زهور الشِّعْر تفتِك ُ بالغريم ِ ؟ لأ ُسْجن َ في هُبُوب ٍ من رَبيع ٍ سأرْحل ُ في حُروف ٍ من ْ نَسيم ِ وأ َنْثُرُ شارِعِي سفرًا جديدًا فيذهب ُ ما ترَسَّبَ في الذ ّميم ِ ديوان وحَم الشّجر

في اطار تنظيم نشاطاتها السنوية تشرع "جمعية شعراء الجنة الثقافية لولاية بسكرة " في تنظيم الملتقى الثقافي الثاني أيام 29/ 30 نوفمبر / 01/ 02 /ديسمبر " بدار الثقافة أحمد رضاحوحو بسكرة " تحت رعاية السيدة وزيرة الثقافة والسيد والي ولاية بسكرة وبإشراف مديرية الثقافة ودار الثقافة أحمد رضا حوحو ودعم مديرية الشباب لولاية بسكرة ، والذي يشمل محاضرات أدبية وفنية ... ، معرض للفن التشكيلي ، أمسيات شعرية . كما ي...نشط الملتقى أساتذة جامعيون وفنانون تشكيليون تحت مشاركة أكثر من 30 مشاركا من أساتذة ، وفنانين وشعراء من مختلف ولايات الوطن ( بسكرة - باتنة - مسيلة - سطيف - أم البواقي - قالمة - قسنطينة - عنابة - ميلة - البليدة - الجلفة - الأغواط - الجزائر - تيزي وزو - بجاية - الشلف - معسكر - سيدي بلعباس - تلمسان - وهران .) ويهدف الملتقى كما صرح رئيس الجمعية الأستاذ محمد عادل مغناجي إلى تفعيل الحركة الثقافية الأدبية والفنية على مستوى ولاية بسكرة والحفاظ على التواصل الفكري بين شريحة المثقفين في مختلف ربوع الوطن ، وأضاف قائلا إن هذا الملتقى الفني بالأساس مخصص لمعالجة الراهن الفني التشكيلي ال...

عاشق الحاره المصريه ( الفنان التشكيلى ) صلاح عنانى par Thouria Amer, jeudi 10 novembre 2011 .كلما تأملت لوحه الحاره لعنانى، أجدها تمتلئ بحب وإقبال على الحياه و بها أيضاًُ القناعه والرضى. ورغم الاحزان الملونه، إلا اننى أرى نشاطات لا تنتهى وحالات نفسيه عديدة كل واحده حدوته. و اليوم لن أقدم سيره ذاتيه عن الفنان عنانى، فهذا المقال هو رؤيه خاصه لعمل واحد فقط ... عمل تحتشد وتتزاحم فيه التفاصيل والعناصر اللا منتهيه، فى مشهد لشارع او حى مصغر أو حاره ... وأى مشاهد للعمل سيشعر بالألفه والقبول للعمل. صلاح عنانى (مواليد 1955) ، وسمى بفنان الحاره. ومن يشاهد هذا العمل لن ينساه بل يحلم بإقتناء مطبوعه منه و ولكن يتعزر الحصول على مطبوعات فنانى مصريين للأسف أنه من السهل جداً الحصول على اى مطبوعات لأى فنان غربى التحليل البصري للعمل : . و وجهة نظرى هى: إن الاستمرار فى العمل والاضافات المستمره هو اسلوب يعيش خلال الالفه النفسيه و الشعوريه للعمل ... وأيضا الشعور بالأمان و الرغبه فى الاكتشاف. و ذلك لأن الفنان يكتشف أبعاداً لم تكن موجوده، والفنان هو الانسان الوحيد الذى يشعر بهذا ... وكأن العمليه عباره عن perfe...

يقيني بالله يقيني والفنان الكبير محمد طوسون / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

تعرَّيتُ عَراءً آخرَ، أكثرُ إيلَامًا. مَا هُوَّ؟ عَراءُ الرُّوحِ مِيلادْ. عَراءُ القَلبْ. عَراءُ الدَّواخلِ، الجَائعةِ للعَدلِ، والمحبَّةِ، والسَّلامِ. ألَسْتَ غَريبًا؟ كُلُّنَا غُربَاءٌ.لا أحَدَ مِنْ مَكَانهِ الذِي يَسكُنَهُ، أوِ الذِي يَفتَرشُهُ، أوْ يَتَّكِئ عَليهِ. كُلُّنَا مِنْ سفَرْ. كُلُّنَا مِنْ جِهَاتٍ بَعيدَةٍ، ومِنْ أقَاصِي غَائرَةٍ ومُوجِعةٍ أحْيانًا. كُلُّنَا مِنْ ذَاكرَةٍ مُهتَرئَةٍ.. لَيسَ هُنَاكَ محَطَّةٌ نَرسُو إليهَا. ولَيسَ هُنَاكَ مَطَافٌ أَخِيرْ.. هُناكَ دَربْ. طَريقٌ شَائكَةٌ أحيَانًا، ومُعبَّدَةٌ أحيَانًا أُخرَى.. حِينَ نَرسُو نَشعُرْ أنَّنَا لسْنَا بَشرًا. لسْنَا آدَميِّينَ. لسْنَا.. الإنْسَانُ لا يَهدَأْ لَهُ بَالْ. قَلقٌ. مُتوتِّرْ. مَزكُومٌ. مَلغُومٌ، ومُلتَاعْ.. عز الدين جوهري

لماذا غيومي لا تريد ُ سماءها؟ .par مجذوب العيد, lundi 7 novembre 2011 .كَثِيرون من ْ حَوْلِي وحَرْق ٌ من َ الحَرْق ِ وخلْق ٌ أ ُرِي ما عاد َ من ْ سائر ِ الخَلْق ِ ولؤْم ُ تَعَرَّى يَسْتَرِد ّ ُ جُيُوشَه ُ كثير ٌ فلا يُنْسَى وصَعْب ٌ على العُمْق ِ وأَشْباه ُ هذا اللّيل ِ يَمْشون َ تحتَه ُ ا ُسَارَى وهُم ْ كم ْ سَوَّقوا نَبْتَة َ الفِسْق ِ لهذا فبعْض ُ الجمْر ِ أنْضَج َ زفْرَتي ولم يَحْتَرق ْ خَفـْق ٌ تربَّى على العِشْق ِ لماذا غُيُومي لا تُريد ُ سَمَاءَها ؟ وفي بَسْمَتي حُب ّ ٌ تشَظَّى من َ الوَدْق ِ أ ُ داَوِي دَلِيلِي .. من ْ سَحَاب ٍ تركْتـُه ُ يسير ُ إلى نِصْفِي المُقَيَّد في الشّرْق ِ لعَلِّي أعيد ُ الزّهْرَ أَنْدَى ورغْبَتِي وشوْقًا هَوَى والنّائمات عن ِ النّـُطْـقِ سراب ٌ وَرَائي أستحم ّ ُ ببعْضِهِ ونفْسِي وما زالت ْ تفِر ّ ُ منَ الحَلـْق ِ ديوان : وحَم الشّجر

جديد الكاتب والتشكيلي محمسن الذهبي محسن الذهبي:دعوه منذ اكثر من 30 عام وافواج الفنانيين العراقيين وخاصة التشكيليين تهاجر وتقيم في خارج الوطن تعمل وتنتج وتؤسس لاساليب ورؤى مستحدثه مستفيده من الواقع الاغترابي وتطورات الحركة الفنية العالمية. مما خلق فجوه واضحه بين المتلقي في داخل الوطن وتلك الاسماء المبدعه ولتساع رقعة الاغتراب وكثرة تلك الاسماء المبدعه خارج الوطن وتقادم السنين اذ ان البعض مضى عليه اكثر من ثلاث عقود مما اضاع الكثير من الارشيف الفني لهم لذا اقترح على الاخوه الفنانيين والقائمين على الثقافة في العراق اقامة متحف لفن الاغتراب العراقي .تخصص وزارة الثقافة او احدى الجهات الراعية البناية ويقوم الفنانيين بالتبرع بمجموعة من اعمالهم لهذا المتحف هي دعوة صادقة ربما تحرك المياه الراكده في وسطنا التشكييلي العراقي وتخلق اجواء من التفاعل http://www.facebook.com/profile.php?id=100002077636173&ref=tn_tinyman#!/photo.php?fbid=101104806575654&set=a.101076266578508.2451.100000284058798&type=1&theater

دمِي ---- دمِي وبعض ُ لهيب اللّيل يُحرجُنِي ونائم ٌ عادَ والأنسام ُ والصّمت ُ وموْطن ٌ لست ُ أ ُبقيه ِ على يبَس ٍ ... مِنِّي ولم ْ ينْتَحِر ْ في بعضِهِ الكَبْت ُ هل ْ تستريح ُ سماء ُ الشِّعْر ِ في بلدٍ نسَيْتُه ُ فنمَا في رمْلِهِ الموت ُ ؟ ماذا تركْت ُ له ُ ..؟ غيري يؤرّْقه ُ وما توَلـَّدَ في آكامِه ِ النّبْت ُ أين َ الهواء ُ ؟ فما رفرَفْت ُ في بلد ٍ يُديرُهُ بَلـَه ً ..يَمشي به ِ البُهْت ُ وكثرة ُ الشّمْسِ .. عشْقِي في مسالِكِهِ وما تحَمَّله ُ في مَوْسمِي الوَقـْت ُ أ ُداعب ُ الحبّ َ مدفوعًا بثوْرَتِه ِ ولوحة ً ماانتَهى من خلْقِهَا النّحت ُ أرَى السّراب َ على أطرافِهِ سُحُبًا في وسْطِها تائه ٌ في حُزْنِه ِ تهْت ُ وحَرْقَة َ الشَّعْبِ إذ ْ أعياه ُ من ْ وَصَلوا ولم ْيعد ْ خائبًا من ْ قوْمِه ِ السُّحْت ُ سلامَتِي لست ُ أ َعْنِي بعضهَا أبدًا ولا الخَلاصُ الـّذي يُلْقِي به ِ البَخْت ُ أي ّ ُ الصّغار له ُ أحزان ممْلَكَتِي ؟ أي ّ الصّغار ِ أنا المَنْسِيّ ُ مثـّـََلـْت ُ ؟ مثل الحَمام ِ على أعتاب ِ خيبتنا يَسْتمتعون َ إذا ما لفـَّهم ْ سَبْت ُ بريئة ٌ بسْمة ُ الأطفال ِ إن ْ طلعوا ودونهم ُ عالم...

حدوثة من شرق النّفس ---------- كل ّ ُ أشيائي تُهين ُ الوقت َ تُخْفي شاعراً في بدْلتي أصطادُه ُ في اللّيل ... مدفوعًا إلى النّايات ِ هل ْ أبقت ْ له الأوجاع ُ شيئًا ؟ هل تدلَّى ؟ هل ْ يعود ُ الماء ُ في أعوادِنَا دون َ خرير الرّمْل ِ ؟ هل ما زال َ في أجسادنا بعض ُ العويل ِ ؟ كل أشيائي تهين ُ الوقتَ .. أمشي في نحيب ِ الأرض ِ مرعوبًا ولا أجتاز نفسي زافرًا بعض َ الغليل ِ كل ّ أشيائي تهين ُ الوقت َ حتّى ما ترى الأيام ُ من ْ حبّي القليل ِ من ْ جراح ٍ غيّرت ْ لوْنِي ولم ْ تشرُق ْ ولم ْ تحرق ْ غليلي كل ّ ُ أشيائي تهين ُ الوقت َ حتّى لو ثواني الحرْب ِ في قتل ٍ بديع ٍ في تعدّي حفرة ٍ جنب َ القتيل ِ كل ّ أشيائي تهين ُ الوقت َ من ْ أتعابِه ِ من ْ كرْسي الغوايات ِ المُفَدَّى من ْ لئيم ٍ يَستثيرُ الموت َ هل ْ شاهدْت َ موْتًا في جيوب ِ النّحيل ِ ؟ هل رأيت َ الشّعْب َ يُفْتِي بالحناجر ْ ؟ مجذوب العيد

عبقرية المصممة العراقية المعمارية زها حديد مسجد افينتو ....الكويت ....زها حديد .....اعتقد انه سيكون اجمل مساجد العالم .....هدا هو الفهم الصحيح للتراث ....المئذنه كانت قديماً للصعود اليها ....والاعلان عن وقت الصلاه .....والان وبعد ان اصبحت الكهرباء شريكاً للانسان في المرجعيه الفنيه .....لا حاجه لنا للصعود ....المئدنه هنا رمز للمسجد .....جاءت ضمن كتله المسجد كرمزيه للاتصال مع الله ....هدا ما نريده ممن يعمل في الفن ....التكرار والاجترار .....افلاس ابراهيم أبو طوق ३/११/2011

رد على ॥ سم بغلاف دسم الأعرج : لا نواجه إلا الشعب الذي خلقناه؟ كلام في الصميم ونظرة دقيقة مميزة،الهدف منها ليس التحليل والدراسة فقط بقدر ما هي فرصة أخرى من بين محاولات سابقة مفادها صب جام الحقد على الملتحين (واضح...)هي الحرية والديمقراطية العلمانية العربية السلبية... التي ساهمت في كل الأضرار والأمراض المتفشية فينا لعنة العلماني الغربي المتبرئ منا لحقت بالكتاب وأشباه المثقفين والفنانين العرب ومن خلالهم لأنظمتنا ...مع الأسف الشديد هذه صورتكم وصورة العلمانية العربية॥ ( الانتهازية ،الخداع، النفاق، الاستئصال، الفاحشة والرذيلة..) هذا ما ساهمتم به في بناء ثقافة المجتمعات العربية ( لا أقصد الملتحين ) أقصد حثالة المثقفين العلمانيين العرب فقط هل كتابتكم ( أخي الأعرج التي لا تواسيني ) لهذا الموضوع والجمع بين اللحية وسفك دماء معمر والتنكيل به مجرد صدفة واكتشاف ؟ بالطبع لا وألف لا. هذا ما صنعتموه بأياديكم وأقلامكم الصدئة ومخططاتكم البائسة والتبعية العمياء. ماذا عن الملتحين من صهاينة اليهود وأتباعهم العرب من غير الملتحين؟ صدق من قال: لا نواجه إلا الشعب الذي خلقناه تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد 3/11/2...

الروائي حبيب سايح / حوار مع نبيلة سنجاق الجزائر نيوز: أول (1) نوفمبر 2011 الروائي الحبيب السايح: ثمة اعتقاد أن من يكتب عن أول نوفمبر هو يبرر وجود النظام ويزكي شرعيته ... هل استطاع الكاتب الجزائري أن يجعل من الفاتح نوفمبر محطة أساسية لصناعة شخوص روائية إما مستمدة من الواقع الثوري آنذاك أو من المرحلة نفسها؟ يؤسفني أن أزعم أن الأمر لم يكن كذلك، وإن كان هناك شعور بالذنب تجاه التفريط في مرجع أساسي لذاكرتنا الوطنية كأول نوفمبر، علامةً لحرب تحريرنا الحاسمة والنهائية من سيطرة الآخر على أرضنا ومن جميع أنواع قهره الاجتماعي والثقافي وميزه العنصري، فإني لا أعزوه إلى الكاتب، حتى إلى من عايشوا الحدث، من محمد ديب إلى كاتب ياسين إلى مولود معمري، ومن رضا حوحو إلى عبد الحميد بن هدوفة إلى الطاهر وطار، بقدر ما أرده إلى السياسي الذي، من خلال النظام الأحادي الذي أسسه بناء على مواثيق الصومام وطرابلس والجزائر، استولى على المنجز التاريخي وأعاد صياغته سياسيا بما سوغ له تلك ''الشرعية الثورية'' التي أغلق بها بوابات الدخول الأخرى إلى ذلك المنجز• فراحت، إذاً، خلال فترة الأحادية، كل كتابة أدبية تتجرأ...

رد على (مرزاق علواش يسيء إلى الجزائريين في فيلم نورمال*) تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد مرزاق علواش مرآة عروبة اليوم..مكرم. نعم، اذا منحت الجائزة للمخرج الجزائري القدير مرزاق علواش ( مبروووووك علينا وعليه... ) على فيلمه الأخير "نورمال" لأن كل من شاهده من الكرب عفوا العرب وجد (...) نفسه فيه ( أقصد الفيلم والصور) من البسيط الى الحكام والأنظمة هذه التي ساهمت بقوة في تفشي الأمراض بحر مال المساكين وثرواتهم.. وفي النهاية وليست النهاية ماذا تريدونه أن يصور...؟ أتريدونه أن يصور من خاف الله من المصلين والتلاميذ في عطل الجمعة بالمساجد؟، هذه محاسن مهددة بكل ما أشار اليه بالصوره وبفيلمه مشكورا... موضحا بعنوانه ذو المفهوم العكسي لـ (نورمال) قصد الاثارة والتشويق لمعرفة ما أصبح عاديا.. وثقافة سائدة بديلة على حساب الثقافة الحقيقية. هذا سبب نيله الجائزة كانت اللجنة متفطنة لذلك أم لم تكن أتريدونه مزمرا مطبلا وواضع مساحيق على وجه رديء مهترئ عربيا وجزائريا كنموذج معاش.. تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد ــــــــــــــ http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=86698

Kaouther Titch في اعتقادي المتواضع أن '' نفوذ'' الفن إنما يستمده ليس من المعتقد أو الجغرافيا أو غيرها من الألوان التي يصطبغ بها بحكم المنشأ ، بل لكونه عمل واثر إنساني نافذ لا محالة إلى النفوس بما انه نابع من أغوارها ، تلك النفوس التي ولئن تجددت وأثرت و تأ...ثرت فهي لا تتصلب حيال لغة الإحساس ، فالفن الإسلامي مثله كمثل الفن '' الأولي '' القديم - ولا أحبذ عبارة الفن البدائي - بريقه باق و يجد صداه لدى محبيه في كل زمن وهو خاضع للنقد بل واحيانا الى الانتقاد دون الانتقاص ، واما التصنيفات والمراتب فهي مردودة لكون السرح الفني الإنساني كل أجزاؤه لا تتجزأ ولا يقل بعضها فعلا وأهمية عن بعض لوجود الرمز والدلالة في كل منها ، بل الامر متعلق بالرؤى التي هي من صميم النقد الفني ، شكرا صديقي على هذه التكعيبة المتبصرة* وليدة الواقع Kaouther Titch ــــــــــ http://mohamed-boukerch.blogspot.com/2011/10/blog-post_2066.html?showComment=1320136753239#c2998683725155938418