محراب التشكيل

من أعمال الفنانة صماري دلال هل هؤلاء من البشر؟؟؟ !!! إني والله لأشعر بالأسى .. والحزن الشديدين!!! حينما: أتصفح أحياناً هذا السفر المسمى ( صفحة الكتاب ) وبالإفرنجي ( فيسبوك (!!! فأمر على منشور .. مسبوك سبكاً .. بلغة رصينة .. قويمة .. وتحمل معانٍ في غاية الجمال .. وغاية الرقي .. والأدب .. وفيه من الحكمة .. والصدق .. والحق .. ما يدفعك دفعاً إلى تأييده ..بل واقتباسه .. ولكن الفاجعة .. والطامة الكبرى ..أنك لا ترى أحداً من البشر .. معجباً به .. أو عددهم لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة!!! وبالمقابل: أعثر على منشورات .. في غاية السخافة .. والسفاهة .. والتفاهة !!! تحمل كلمات سوقية .. مع رطانة أعجمية .. وكتابة عامية .. وأخطاء لغوية !!! على سبيل المثال:بنت تتحدث عن حذائها .. أو فستانها !!! فتجد مئات .. أو آلاف المعجبين بهذا الكلام الساقط .. التافه !!! ومع تعليقات بعدد شعرها .. في منتهى الإنحطاط الخلقي .. والأدبي !!! وآخر يكتب عن حمار .. ينهق .. أو ضابط .. حمار !!! فتجد الذين حوله .. كلهم قد نهقوا .. وأشروا بالإعجاب .. وهم ألوف !!! وكتبوا مئات التعليقات .. يعبرون عن سرورهم .. وفرحهم .. بنهي...

أقولها وأقاطع : ماذا يفعل الكتاب  الجزائريون بالمعرض الدولي للكتاب بالجزائر !!! ما الجديد يا ترى في هذا المعرض أو قبله من فكر يكون إنسانيا يؤمنون به ويؤمن مستقبل القراء والمبدعين الشباب ويعتمد عليه.. لفكهم وفكنا من الخناق المضروب عليهم وعلينا من فجر الاستقلال الى اليوم.. كلما تهافت الكتاب بالنية وغيرها على الكتابة والنشر وكلما أقاموا المعارض الوطنية والدولية ..الا وزاد التردي والخراب وقلة التربية.. الا وزادت اللصوصية والنفاق وكثر البهتان والتملق.. الا وزادت الرشوة والتجارة بالشرف والمقدس.. هل من نتائج لها تحفظ ماء الوجوه في أوساطهم أو خارج حدودنا، تحضر من أجلها الجماهير.. ؟. كل ما في الأمر أن مثل هذه المعارض مجرد ضحك على الذقون وذقون الكتاب أولى بالضحك والاستهزاء.. يقولون ما لا يفعلون يكتبون أشياء شبه جميلة وسلوكهم ونواياهم في واقع حياتهم عكس ذلك تماما.. حضور مقزز من أجل توقيع بضاعة كاسدة ..لا يؤمن بها الكاتب نفسه.. ترى يده على الصفحة وعيونه هنا وهناك.. مثله مثل شاري البضاعة صيادي صور فوتوغرافية تذكارية باهتة لصفحاتهم الاشهارية بالفيسبوك.. متى يتطابق الفعل بالقول..؟ متى ي...

غادرت العمّة مسعودة مدينتها../ سعدي صباح لقد غادرت العمّة مسعودة مدينتها الصّاخبة " عين وسارة " تشدّ رحالها صوب العلى .. في صمت ، تاركة شوارع وأزقة ..تعرفها وتسمعها حين تقمقم وحين تتمتم وحين تهذي بومضات متقطّعة لا تفقهها إلا الملائكة ..ويمكن أنّها تريد أن تقول شيئا أو تشتكي أو تبوح من وراء تعابيرها وهذيانها ، كتب لها السّفر يماشيها عطر المدينة ككل شجرة طاعنة تهوى أو زهرة غريبة تذوى ..رحلت والكل يعرفها ولا يعرفها في آن ..سافرت سفرية سرمدية ومعها قصتها التي يمكن أن تتحول إلى أسطورة أو رواية ، اللحظة ولما عثرت على نعيها وصورتها .لا حت أمامي كل المقاهي القديمة وكل الهوس الذي تحمله عمة كل أبناء مدينتي وخالتهم وحارستهم من كل أذى ، الآن انتوى خيال الشاعر أن يرسمها بداخلي ، بوجهها الغضوب ..بمشيتها الملتوية وبإحجامها عن بعض من يريد أن يتكرّم عليها ببعض الدّنانير وبعينيها اللتين تحملان بداية حكاية غريبة ..لا تسمع ولا تطبع ، رسمت الآن ملامحها بدءا من وجهها الذي لاحت أثلامه جلية كأأثلام الشبوكي في آخر أيامه إني أشاهد من الدّاخل تجاعيد وجهها وأخاديده ومنديلها الذي يغطي خصلات طاعنة ...

إن النبي لم يرحل ...! سها جلال جودت تفاجئني النبوءات دائماً بحدوث ما لا يحدث تتصادم موسيقى العمر أمامي وخلفي والمطر يغسلني بدمع الروح وكما تكون الفاصلة في سيرة ذاتي يكون النبي حاضراً يزف لي بشرى النجاة وثمة بردٌ يغطيني لا تلمني إن قلت : إن النبي لم يرحل ..! غير مرة تكررت فجائعي كأني لم أخلق وعلى وجهي ابتسامة! البكاء كان ظلي وظلي البكاء كانت الأنوثة حريقي هل احترق كلي والمطر يغسلني والبرد يغطيني؟ أتوجس من احتمالاتي الخائبة يعاقبني سؤالي عن النبي أتخيله عائداً من السماء يعيد أبجدية النور تسخر مني احتمالاتي ويزداد حريقي وذوباني تتأرجح احتمالاتي بين الممكن واللاممكن بين رماد الراحلين وصمت المكفنيين الذين أصبحوا مكفوفين يا الله... لماذا تشعل في داخلي فتنة السؤال عن عودة النبي ؟ أنا أعرف أن النبي لا يبكي مثلي!! وأن الرؤى بعضها للتفسير آية والآخر انغمس في الدموع حين اقتربت من النور كثيراً ذاب بعض ظلي وبعضه الآخر، أو ماتبقى منه توحد في الخشوع ولم تزل تلك النبوءات تتوالى لتخمد أصوات الفجائع وذلك الأزرق الناري يناورني يخاتلني يدخل في ظلي بين انطواء الليل وفرجة النهار لا تلمني إن قل...

الفناة نوال مسعودي تكشف قواد وزارة الثقافة صادفت الكثير من قوادين المدراء....لكن أول مرة أصادف وأكتشف أنه هناك قوادين للوزراء ....... يحدث أن تنتقد شخصية عمومية أو أقول وزيرا بصفحتك....لينقل إليه المنشور كما هو من صفحتك الى بريد الرسائل الخاصة به....و بكل لباقة و اهتمام واحترام لشخصي رغم انتقادي له المحترم طبعآ يرد معاليه...برسالة يشرح فيها لي كل ماكنت أريد معرفته....لكن عند القواد الذي أوصله منشوري...للأسف....لان معالي الوزير لايعرف صفحتي.....علما بأن معاليه ليس صديقا معي بصفحتي بل صديقا بصفحة القواد المتنكر في زي صديق معي....قلت ليرد الوزير بلباقة وإحترام لشخصي....فأحتقر القواد...... وأحترم أكثر فأكثر الوزير على تلك الرسالة التي وان دلت فإنما تدل على مستواه الراقي....عن معالي وزير الثقافة عز الدين ميهوبي أتكلم. لهذا السبب أقدم نداءا وأقول ليتك أيها القواد تحمل قذارتك من صفحتي وتغادرها قبل مسخك ومسح الأرض بك........ولاأعتقد أن معاليه قد دفع لك حق القوادة....فأعرف جيدا أمثالك ...يهوون القوادة المجانية....بل محترفون في مسح الأحذية............ للشرح لكم أكثر منشوري كان يتكلم يومه...

من أعمال الفنان علي رشيد لوحات علي رشيد تقع في مناطق محظورة بالغة الخصوبة بقلم : عدنان بشير معيتيق . ليس المهم أن تظهر كل الأشكال كاملة في اللوحة بقدر ما تتركه من أثر عميق على المتلقي بعد مغادرتها الفضاء المرسوم، هذا الفعل بمثابة مغادرة الوطن إلى وطن آخر يترك فيه المهاجر أشياءه وآماله خلفه، ليبدأ رحلة جمع الأشياء والآمال من جديد. مدينة وحلم، نقوش ومنمنمات، جزء من ذاكرة صورة، سماوات متعددة ومنفى واحد ، تلف جزئي للأشياء، لون رمادي وما تبعه من درجاته حتى السواد… اهتراء لقماش اللوحة، تهشم أشكال وتقطع خطوط أخرى، شريط لاصق على ورق ومعاجين، طائرة ورقية، مقاطع بصرية من ذاكرة الجدران وعبث الأطفال، وجوه وأياد، كائنات. سواتر مرسومة في داخل كل لوحة وشظايا الألوان وما تبقى من المهمل والمتروك في جبهات القتال لجنود قتلوا، أو فقدوا أجزاء من أطرافهم، أو ضاعت عقولهم كما ضاعت أحلامهم. دم وأصوات استغاثات من ضحايا الحرب، كل هذا وأكثر يبرز في أفعال تشكيلية تتشكل على أسطح لوحات الفنان العراقي علي رشيد، سعيا منه إلى البهجة والهروب من ضنك العيش خارج الوطن الأول. أعماله وإنتاجه...

تشريح / بوكرش الهادي* '' تشريح '' عطر تمظهر إنه ''الفن '' عبر تطهر طبعه الكن خنق المعاناة التي كبتت أو عتقها سرا فيمتن للآه غور الجرح مبتسما كالثغر ما لم يفضح الأن آثار جلد الذات مشرحة نص الروايات إنتهى الظن ... ها أنت للتشريح منشرح فوق البياض إستوجب السن لا مبضع الإخراج مقبضه و النصل همس حده الطن فإصبر على تبضيع كلك يا لحما ترامى قده المن ــــــــــــــــــــ الأستاذ المخرج و المكون ''الهادي بوكرش '' المعهد العالي لمهن فنون العرض و السمعي البصري عنوان هاذا القصيد ''تشريح'' إستعرته من مسرحية شاركت بها في المهرجان التجريبي السابع بالقاهرة سنة 1994 نصا و إخراجا ممثلا بها الجزائر في عهد سليمان الشيخ (المسرح الوطني الجزائري محي الدين بشطرزي)