محراب التشكيل

نزيف متكلم / علي مولود الطالبي نزيف 1 أنوثتي من صنع كفكَ يسكنني الخصب ويثمر الحنين وأنتَ هنا في كل جهاتي يخضرُ عشبي في البراري القصيّة .. حين يلمع طيفكِ في باحة العشاق هيّا أعبري ليلي ........يا امرأة من ماء نزيف 2 أقفلتُ الذاكرة والأغاني المريرة ثمّ غفوت هيا أيقظ أنقاضي ... بكَ يتسعُ الوطن وتعلو حدائق العشاق وأشجار المدن جئتَني من زمن الفضة والرّيح الأخضر في دمي يصعدُ الفرح وتجاورُني روحكِ سوف أركضُ كي أزيحَ سطوة الغياب وأغني ....... نزيف 3 احتاجُ تفاصيلَ أخرى لم ينهكْ البوح أحتاج وطناً لا يسقط فيه الخراب سأتوزع فيكَ من الوريد إلى الوريد وأصعد وجهكِ والخوف توأمان تعالي يا قصيدة لم تكتبْ لا تسأليني بدونكِ الأرض مقفرة تسترين عريّ ...... وعلى القلب ينحني كفكِ إذا نامتْ الرّيح في شرفاتكِ أشرقت نسائمي اقتربي ... هو جسدي غيمة وزمن آخر يحرس غفوتكِ نزيف 4 عطّر رمل أيامي ... في دمي كآبة حاصرني وأكمِل رسم لوحة لم تكتمل أدفع غربان العابرين وسيّج صباحاتي بعشقي ..... كما أوجدتني السّماء أجيء إليكِ بكفي المعشّب بالحنين .. وبي .. ووردة ناعمة أرصد طيفكِ ..... وأنتشر في خلاياكِ نزيف 5 سيدي بي تعب كنْ ...

بلا أجوبة/17 محمود عيشونة jeudi 29 décembre 2011, 18:07. هي أبدا إمرأة صموت قنوع هي أبدا إمرأة صموت قنوع يتفرقع الصمت لأن صوت نشاز فجر شاعرية المكان.. حان وقت الرحيل .. هكذا خيم الصوت النشاز ونشر الظلمة على المكان.. ليحزم الكل ماله من شعور.. سنمضي كلنا بعد لحظات؟. القاعدون.. والمسترسلون.. والعابرون في الحلم !. أنت بسرك عميق.. وبجرحك أعمق؟. لأنك تحب أن تعيش لعالمك البلوري.. لشفافية روحك السابحة دوما.. المعلقة أبدا. تحب عذابك..، وتفرح لوجهك يتفجر قشعريرات وخطوط نار !. تحب أن تحبها وحدك ، وتهرب أوهامك عبر مجاهيل ليلك وحدك.. لأنك في اللحظة وحدك؟ !. أخبرهم إذن أن يتركوك لوحدك؟. فلا أحد.. لا أحد له الحق في ولوج ممراتك السرية والعلنية على حد السواء.. فأنت لك وحدك ، ولك أن تعيش كما ترى؟.

الفنان التشكيلي والناقد علي النجار عوالم ياسين عطية البهيجة يبدو أن ثم وله بالإمساك بأجمل إشعاعات الطيف الملون سكن مخيلة الفنان ياسين عطية منذ أن تلمس خطواته الأكثر نضجا من مساره الفني. فرسوماته, وبحدود العقدين من السنين, لم تفقد بريق موشور ملونتها المنتقاة انبساطا من رحم بيئة مثالية لا تزال مزهرة على حافة المدارات الملتهبة. لقد انشأ عمارته اللونية المنتقاة بعناية لا تخلو من ولع تصميمي, ليس كما المعماري. بل بما يسمح لشروط اللعب من اخذ مداها, انسجاما, اختلاطا, بعثرة. وليفسح بعد ذلك للخبرة البصرية بأن تلملم عناصرها الإدراكية البيئية وتهيئها لتدخلاتها الدراماتيكية. فالحركة, وهي الشطر الحيوي من انثيالات الموشور اللوني تتوازى مسارات ممراتها وحركة مشخصاته(معظم تشخيصاته التقاطات حركية), مع الحفاظ على مساحات فضائية مفتوحة على سعة مشهديتها. لقد أدرك ياسين قوانين لعبته الضمنية(الحركة والسكون) وأنتج لنا رسومات جميلة. بما ان قرائننا لأي عمل فني, تفرض علينا(اظافة للذائقة) التقصي عن شروط الانجاز الزمنية, والمحركات الإبداعية بمصادرها الذاتية والمحيطية. وهذا ما نحاوله في معاينتنا لرسوم هذا الفنان العر...

بشير ونيسي البريد الإلكتروني*:bachirouinissi@yahoo.fr جدلية المثقف الجزائري والسلطة خطاب الجسد شعب وسلطة بشير ونيسي جزائر لو تعود إليه / لاوطن لك فاغترب ... تبدأ أزمة المثقف الجزائري منذ الاستقلال وتتأزم تدريجيا لتصل الى ذروتها في العشرية السوداء حيث تسقط كل الأقنعة لتظهر ملامح مثقف بلا شكل ولا وظيفة همه الوحيد أن يأكل الخبز ويعيش بلا قيم .ان فلسفة أنطونيو غراميشي المثقف الوظيفي التي يدل على الاسهام الفعال في الحياة العملية من حيث هو مصمم وبناء ومنظم ومحرض دائم لم تعد تنفع في الجزائر أن تكون مثقفا يعني أن تغترب أو تنتحر وجوديا واجتماعيا . السلطة في الجزائر تشكلت بنظريتين نظرية اشتراكية تبلورت بعد الثورة وتجسدت بقاعدة كل شيء في الوطن ويجب أن نتقاسمه ومرت الأيام ودارت الأيام وحدثت مأساة أكتوبر ولم يعد في الوطن شيء ويجب أن نعطيه ما عندنا ..وتغير المسار وصار للعشب مخلب ولبستنا دوامة عنف وارهاب أدت الى تشكيل بنية السلطة بثالوث جبهة التحرير والتجمع الديمقراطي وحركة حماس - حمس وبدأت هذه التيارات في تشكيل النخبة واعادة غسيل مخ المثقف وطفح السطح بمثقف التعالف والتحالف . ما يحدث الآن في الجزائر...

ناصر لمجد في كتابه ''ناصر الدين ديني حياته وأفكاره 1861 ـ 1929 ناصر لمجد يفتح باب الذاكرة 27-12-2011 الجزائر: مسعودة بوطلعة يستعرض ناصر لمجد في كتابه ''ناصر الدين ديني حياته وأفكاره 1929 1861، الصادر عن دار الخليل نهاية 2011، حياة الرّسام إتيان ديني، الذي تحدى الجميع ودخل الإسلام عن قناعة، في وقت كانت كراهية الغرب للمسلمين لا يضاهيها إلا القمع والإبادة، التي تعرض لها الشعب الجزائري وكل الشعوب إبان الاستعمار الأوروبي للمنطقة الإسلامية. يقول لمجد في مقدمة كتابه، الذي عزّزه بلوحات رائعة لديني، ''روح العداء التي يضمرها الغرب لشخص ديني، بسبب اعتناقه للإسلام كان علنيا منذ 1913، وهو التاريخ الذي أعلن فيه إسلامه، حيث أغلقت الصالونات في وجهه، وحجبت الأوسمة والشهادات عنه، وتهاطلت عليه سهام المتعصبين من المستشرقين الغربيين''. ويرجع الأستاذ ناصر لمجد اهتمامه بهذه الشخصية، التي أصبحت جزائرية بكل المقاييس، إلى أسباب عديدة، أهمها كما أورد، الافتراءات التي تطعن في أخلاق وشخص الرجل، التي تضمّنها كتاب صدر مؤخرا، بالإضافة إلى كل الاتهامات التي احتوتها العديد من المعاجم وال...

Mohmmad Ben Zid قهــوة أمــــــي قطعة سكر أولى: غاص إلى أعمق الأعماق في ملكوت الله حيث جلس وحيدا فوق الربوة المطلة على البحر الأبيض المتوسط ..البحر خلفه بحر ..والسماء فوقها سماء.. وبعد أن أدركته مياه الأمواج العاتية .. استقام في وقفته وارتفع بهامته وصاح : كم أحنّ إلى قهوة أمي...ǃ قطعة سكر ثانية: ظن أنه من المنصف في هذه العملية الأخيرة أن يكفيه حبل من أربعة أمتار وكرسي خشبي وشجرة مرتفعة لأكثر من ثلاثة أمتار ..أعاد عملية الحساب مرتين على أقل تقدير وحين انتهى من الثالثة تبين له أنّ الصفر لازال موجودا وأنّ الواحد الأحد فوق الحبل.. فوق الكرسي.. فوق الشجرة فخار ساجدا باكيا : كم أحنّ إلى قهوة أمي...ǃ قطعة سكر ثالثة : تبسم لها ..تبسمت له .ضحك لها ..ضحكت له ..عود الكبريت في يده اليمنى و قارورة البنزين في يده اليسرى .. أنت الأجمل يا مرآتي العزيزة ..أنت الأحلى ..غاب لساعات وساعات داخل المرايا وحين عاد كان عود الثقاب قد ابتل والبنزين قد تبخر في ملكوت الله ..وكانت ضحكته الأخيرة استعطافا : كم أحنّ إلى قهوة أمي...ǃ

تجلي الفنان آرام خالد الرز / بوكرش محمد

محمد ياسين رحمة العربي والغربي وزوجاتهم الرجل الغربي: يريدها مثقفة، واعية، ناضجة، متفهمة الرجل العربي: يريدها جميلة، طويلة، بيضاء، شعرها طويل وناعم ... الرجل الغربي: يبين لها أنه مثقف ويحترم ويقدر المرأة الرجل العربي: يبين لها أنه إنسان خبرة ويعرف عشرين بنت غيرها الرجل الغربي: ينظر الى عقليتها وطريقة تفكيرها واسلوبها الرجل العربي: ينظر الى جسمها وشكلها الرجل الغربي: يعبر لها عن حبه في الصباح وعند الخروج من المنزل وعند الاكل وقبل النوم الرجل العربي: قد يقول لها أحبك في اول يوم زواج ويجيبلها ورقه توقع عليها انه قالها وكل ماقالتله انت ماتقوللي كلام حلو يطلعلها الورقه ويقول تنكرين؟ الرجل الغربي: في السيارة يمسك يدها بحنان وينظر اليها ويضحك معها الرجل العربي: يتكلم بالموبايل ويبص للفرامل يفكر يفرمل بقوه عشان يخبط راسها بالقزاز الرجل الغربي: يعتذر من زوجته بباقة ورد أو عشاء في مطعم الرجل العربي: يقول لها بأعلى صوته: انتي وبعدين معك كل يوم زعل زعل ويجي يكسر لها كتفها وهو معصب ويقول خلاص انتى حرة الرجل الغربي: ياخذ ويعطي معها بالكلام ويناقشها حتى بالأسهم وبالشركات الرجل العربي: شو فهمك انتي قا...

رحبوا معي بالفنان التونسي الكبير سامي بن عامر ـــــــــــــــ بوكرش محمد محراب التشكيل من أعمال المبدع التونسي سامي بن عامر من اللمسات التي يعتز بها محراب التشكيل والمدرسة التشكيلية المغاربية ، لنا كل الشرف أن نتتيع هذه التجربة المتميزة البناءة في مخابر التشكيل وعلى صفحات محراب التشكيل بالذات...مرحبا بك صديقي المبدع سامي بن عامر في بيتك. بوكرش محمد / محراب التشكيل الجزائر

من تشكيل القصاص والروائي المغربي عبد الحميد الغرباوي أعمال راقية جدا لكن.. وكأني بك تحت تأثير ما يليق كخلفية وأغلفة لعناوين القصص والروايات بتسطيح مساحاتك اللونية وشفافيتها..عكس باقي أعمالك الموجودة بموقعك، شكرا على الاتصال وهذه النتائج التي تليق بالفعل بعناوين جديد الرواية والقصة .محبتي وتقديري بوكرش محمد

الشاعر المشراوي الكبيرمجذوب العيد لي قناعة بأن الشعر محاكاة للوحي الإلاهي أما الأجناس الأخرى فهي تحسينات للكلام لا أكثر ... لذا فغير الشعراء ينظرون إلى الشعراء نظرة المغشي عليه فإذا تكلموا أبادوا بحروفهم روعة الشعر وموسيقاه .... ينبغي ألا يجتمع الشعر والسّرد أبدا في مجلس واحد .... (مجذوب )

الشاعرة والباحثة أسماء مطر أسماء مطر: و في المحراب الذي تتشكل منه اللغة...يصحو الضوء بسيريالية منتقاة من ظهيرة الوجع..من بعضنا المغامر في ظل الأشياء..حيث لا معنى لوجه المجاز الا ما تسرده خلاخل الرؤى...و دحرجة الوقت... / شكرا لك أيها الشاهق دمت راقيا مبدعا و فنانا بحجم اللون اذ يكتب..احترامي.. أسماء مطر

الشاعرة أسماء مطر “سراب بدوي” لوحة للفنان التشكيلي المغربي عبد القادر غربال دمعةٌ و أقفُ حيث لا سبيل إلاّ نكران الغياب …. أقترب من معناك السنابل التي في عينيَّ يحصدها المطر و الطقس يتجوّل فيك و فجوة في رمق الضوء تكسر الصفو هل أدلي بك لصوتي و الوطن ينشّق عن طفل و خراب؟ ….. في مغامرة المجاز كنّا نعجن من فتيل الآتي حرقة الناي نندسّ في المسافات المركونة إلى خدش و . . . تسقط الدمعة الأولى.. تسرع إليها بفوضاك.. تتكّئ عليها من اللغة و تهشّ على حلم الوادي.. مهلك.. قد ترديني غبارًا فأقترف الذاكرة و الرفّ و الخشب قد يتمدد فينا السرج.. و تمضغنا الصحراء.. ….. هل تمنحنا الدمعة الأولى ظل نخلة تشبهنا.. أو رقصة متعبة من فضاءات الخطو و من صخب النجوم الراكضة إلينا؟ …. يحفر الشعر بفأس الصباح مساءا.. حين تموت الأغنيات يطل كوكب قديم نسي اسمه في فنجان النار و مضى يؤرخ للشوق برجَه “الأسدَ” … و أنت في العطش تتدحرج إلى الصورة يطبق عليك الليل غربته تندسّ في المسافة عيناك لا ضلع للكفن..كي يجاورك.. أنا ما كنت مبعثرة في الرحيق و في أناقة اللون حين يتكرّر بدرجات أنا ما كنت حتى في الرماد وجها لصخرة لا تنام هي ما كان...

الفنان آرام خالد الرز من تحت إلى فوق قراءة تكعيبية يكتبها بوكرش محمد عندما ينضج الفنان من خلال نضج عمله التشكيلي يصبح الفيلسوف المفكر، بخربشاته وألوانه. كيف يكون ذلك؟ طبعا بالإشارة الرمزية وكثير من الشرطيات والعلاقات التي تحكم بعضها البعض وتحكمنا بنسب فهمنا لها، تتحكم فينا بموقع بين سندان قوة الطبيعة ومطرقة المستثمر فيها من أسفل اللوحة تصاعديا، على أي كعب ومكعب نرتكز لئلا ننزل من أعالي السلم ثانية ؟ ما دمنا قد نزلناه وانتهى الأمر بنا على بسيطة اللوم والعذاب، علينا أن نتحمل المتاعب والمشقة ونضع أنفسنا على محك مثنى الحياة مرها وحلوها مر علقم وتعب منتصر يحلو برضاء عن الصنيع والنفس وحلو معسول.. تصاحبه خيبة ، خوف وضمير متألم بين ذا وذاك يضع الفنان آرام خالد الرز خط انطلاق، خط انبعاث، خط تجدد وتصحيح لعل وعسى تحتويك دائرة ما قبل فوات الأوان ، يدعوك الفنان آرام خلد مجددا لاعتلاء سلم ما بعد خط الندم سلم الحيطة والحذر بوكرش محمد 21/12/2011

الفنان آرام خالد الرز Aram Chaled Res من يقول أن الفنان هو من يحتاج الصحافة والاعلام؟ من يقول ان الفنان هو من يحتاج الصحافه و الاعلام / بالشكل الذي يتصوره الصحفي والاعلامي العربي تحديدا / يكون مخطئا الاعلام هو من يحتاج الفنان لانه لولا وجود الفنان لما وجد الاعلام مادة يعمل عليها. لكن للاسف مالاحظته من خلال زياراتي في بعض البلدان العربيه ان الصحفي او من صار له فرصه ان يعمل في مجال الصحافه وبيكون اصلا ابعد الناس عن طبيعة العمل الصحفي وبيكون دخل للمجال الاعلامي ليس من باب الشخص ...المناسب في المكان المناسب . بيعمل حاله هذا النوع الصحفي شي شغله كبيره وبيتعامل مع الفنانين بطريقه فوقيه واللي يزيد الطين بله ان كتيييييير من الفنانين / النص كم / يتذللون ويتركضون من اجل ان يرضى عنهم هذا الصحفي ويكتب بعض الخزعبلات اللي يسميها هو / نقد فني / غريب امر هذا النوع ممن يسمون انفسهم صحفيين وفنانين نص كم ايضا . هؤلاء / الصحفيين / الذين لا يمتلكون اي ثقافة في اي مجال من مجالات الثقافه يقعون في مشكله عندما يأتون الي / وبفوقية / وكأنهم منحوني شرف انهم فكرو ان يجروا معي مقابله صحفيه وان اجيب على اسئلتهم الغ...

واقع الفنون في الجزائر بين حركية المهرجانات وتراجع الابداع أ.د.جمال مفرج سننطلق في بحثنا هذا حول "واقع الفنون في الجزائر"، لا باعتبارنا مؤرخين ولكن باعتبارنا مشخصين ، لأن الفن الجزائري المعاصر يحتاج إلى التشخيص والفحص الدقيق أكثر من حاجته إلى شيء آخر. منذ وقت غير بعيد وفننا الجزائري يتحرك نحو كارثة، ورغم الإنذارات الكثيرة التي انبعثت من هنا وهناك، ورغم الاعتقاد الكامل بأن الفن يزداد تقهقرًا يومًا بعد يوم، ورغم أن كل شيء في الفن، عندنا، يشير إلى أننا نسير نحو الانحطاط والرداءة، إلا أن كل ذلك لم يقابل، إلى حد الآن، إلا باللامبالاة، والتجنب قدر الاستطاعة. علينا إذا القيام بنوع من التشخيص، أو التشريح العميق، وعدم الاكتفاء بجعل الشبهات تحوم حول الفن. ولذلك فإننا سوف لن نتحدث خلال المرحلة الأولى من بحثنا، بل سنترك الفنانين يتحدثون بأنفسهم عن واقع الفن كما يعيشونه. بعبارات أخرى، تتطلب مقتضيات البحث، في البداية، عدم إصدار أحكام مسبقة من جانبنا، وتلزمنا بالبقاء خارجًا متحررين من شعورنا الخاص، والاكتفاء بمجرد الاستماع إلى شهادات الفنانين أنفسهم، ثم استنتاج الأحكام والنتائج المناسبة من ...