محمد فارس محمد الفارس باحث في الفنون التشكيلية من تونس بصدد انجاز دكتوراه بعنوان التشكيلي و الفرجوي في فن الأداء من خلال تجارب تونسية معاصرة أقدم إليكم هذا المقال بعنوان "الهدم البناء و مفهوم الزائل في الفن المعاصر" الهدم البنّاء و مفهوم الزائل في الفن المعاصر يدفعنا ما نراه من أعمال تندرج ضمن الفن المعاصر إلى التساؤل عن ماهية الفن، ويسبّب لنا حيرة تزداد عند عدم إيجادنا لإجابات حاسمة و دقيقة، ففي الفن المعاصر يصعب إيجاد المفهوم و الدّلالة ونظل ضائعين في علامات تجريدية، بالإضافة إلى كونه جامعا للتناقضات، فيخاطب عامة الناس في الوقت الذي يكون فيه نخبويا، ويعالج قضايا و يكون ملتزما في الوقت الذي يكون فيه مفرغا من المعاني و الدلالات . لا يستقرّ الفن المعاصر على شيء معيّن يمكّننا من تحديد مفهومه و إيجاد تعريفات محدّدة له، ففي حين ينقلنا إلى النّشوة و المتعة النفسيّة و في حين آخر يصيبنا بالضجر و الانزعاج، وبذلك فإنّه يفلت من التعريفات المحددة و للسائل أن يسأل عما يمكن أن يراه مستقبلا، فلا توجد حدود يمكن أن تحبس حركة الفنّان الذي يعلن عن حرّية تعبي
جدل كبيره تثيرنصوص الرحالة الأوروبيين والمغامرين والفرنسيين على وجه الخصوص الذين جاؤوا مباشرة بعد الاحتلال( 1830). كلهم، على الإطلاق ، كانوا موظفي وزارة الحرب، وكانوا مخبرين عسكرين محنكين توغلوا في أعراف القبائل ونبشوا في البناء الذهني والأنثروبولوجي بأسلوب رهيب ومنهجية تخضع الأنساق لتجربة عسيرة حتى يتبينوا مدى قابلية هذه الجماعات للخضوع وما هي الحدود التي تثير حفيظتها وما هي طبيعة رد الفعل حينذاك. لايمكن أن نتوقف عند هذه التفاصيل والأمثلة كثيرة ظهرت أولا في تجربة فرومونتان وموبسان وألفونس دودي..وتوزع هؤلاء على أنجاع القبائل الكبرى من بلاد الشاوية إلى النمامشة وأولاد نايل وأولاد سيد الشيخ من البيض إلى غاية الحدود المغربية ثم منطقة معسكر والونشريس..لم يكن ألبير كامي صاحب جائزة نوبل الذي أقيمت الدنيا حوله سوى حلقة صغيرة في برنامج استعماري أعده عتاة الفلاسفة والمفكرين الفرنسيين وكان للفبلسوف الألماني هيغل ضلع في الأمر، هؤلاء ينطلقون من إشكالية حضارية هي مكمن الحل والعقد؛ بالضبط هي حدود الإسلام ومأزق العقل الأوروبي وإشراق الأندلس. نشرت دراسة في الموضوع باللغة الفرنسية وأنا على وشك إنجاز الجزء الثاني سينشر قريبا إن شاء الله، فيه كل التفاصيل الفنية لأكثر من 70 نص بين شهادة وقصة ورواية...
تعليقات
إرسال تعليق