محراب التشكيل

  نحن والفن الغربي العرب المسافرون للفنان أوجين ديلاكروا هـدى العمــر     عندما نذكر أسماء عملاقة ورائدة في الفنون والأدب بشتى أنواعهما في المجتمعات الغربية نسج تاريخ الفن ذكراها، وجمل بها صفحاته، وزينت شعوب انتمت إليها هذه الأسماء ميادينها، ومتاحفها بأعمالهم، وطرزت شوارعها ومدنها بل وبعض مبانيها بأسمائهم التي أصبحت عنوانا لهذه الشوارع أو تلك المدينة أو هذا المتحف أو ذاك المبنى، فإننا نجد أنفسنا تقف متقطعة الأنفاس تحمل أحاسيس مشتتة مبهمة لما آل إليه الفن العربي في واقعنا المعاصر فحالة الفن العربي بحاجة إلى يقظة مفاجئة تعيد الحياة والحيوية إلى الحركة الفنية في عالمنا الذي هو ليس بحاجه لإثبات هويته وجذوره الأصيلة. غالباً ما يعزو تاريخ الفن العربي في أسباب تأخره إلى الاحتلال الأجنبي لبلاده فعندما غزا العثمانيون أقدم حضارة عربية عام 1517م واقتلع جذورها الفنية من مصر حيث جمع "الوالي العثماني" خيرة الفنانين والحرفيين المصريين وشحنهم إلى اسطنبول كغنائم حرب، بل وكما ذكر في كتاب محمد بن إياس "بدائع الزهور في وقائع الدهور" بأن ...

تمّام عزّام... فصلٌ في الجحيم (السوري)  «جواز السفر السوري» (طباعة على ورق قطن فني أركايفل ــــ 50 ×70 سنتم ــــ 2013) مرتادو الفايسبوك يتذكّرون جيداً صورة خريطة سوريا المشكَّلة من ملاقط الغسيل السوداء. كانت تلك أول أعمال الفنان الشاب التي أدخلته دائرة الضوء بعد الانتفاضة المجهضة. بعد معارض عدّة، ها هو يستعدّ لـ«أنا السوري» الذي تحتضنه «غاليري أيام» في شهر كانون الأول (ديسمبر) في بيروت ولندن يزن الحاج دمشق | بعد أكثر من سنتين ونصف سنة على اندلاع الانتفاضة السورية، وكومة الهزائم والخيبات التي تجرّعها السوريّون، ثمّة ما يشبه الإجماع بأنّ «الثمرة» الوحيدة التي أنتجتها الحرب هي «الفن السوريّ الجديد» في الرسم و«الديجيتال آرت» بشكل خاص. ربما لم يكن تمّام عزّام (1980) يحلم بأنّ أعماله ستكون «سفيرة السوريّين» في المشهد الفنيّ العالميّ. فضّل ابن مدينة السويداء الرحيل إلى دبي قبل سنوات ليتفرّغ لمشروعه الفني التجريبيّ، بعد تخرّجه في «كليّة الفنون الجميلة» في دمشق. استند هذا المشروع بشكلٍ أساسيّ إلى «الركام والأشياء المنسيّة»، كملاقط الغسيل والحبال وقطع الشطرنج، ليعيد تمّام خلقها بسلاسة وعم...

    دعوة الى إنشاء مدرسة للفنون الجميلة لتأطير المواهب الشابة بأدرار   دعا الفنان التشكيلي الجزائري والعالمي محمد بوكرش، إلى إنشاء مدرسة للفنون الجميلة بولاية أدرار لتأطير المواهب الشابة التي تزخر بها هذه المنطقة. وأبدى الفنان بوكرش، في ندوة نشطها بمعية عدد من الفنانين التشكيليين في إطار الطبعة الثالثة من الصالون الوطني للفنون التشكيلية الذي اختتمت فعالياته أول أمس السبت بأدرار، إعجابه بالمواهب المحلية مبرزا أهمية إنشاء مدرسة في الفنون الجميلة بهذه المنطقة «بما يسمح بمرافقة وتكوين هذه القدرات الإبداعية الواعدة في الفنون التشكيلية». وتم التطرق في هذه الندوة، إلى موقع عناصر الهوية في مصنفات الفن الجزائري، حيث تعمقت مداخلات الفنانين في مضامين العناصر المرتبطة بالهوية الجزائرية من حيث التقنيات المستعملة أو المواضيع التي تناولتها أعمال الفنون التشكيلية. وقد شارك أزيد من 20 فنانا تشكيليا من عدة ولايات في هذه التظاهرة الفنية التي حملت في هذه الطبعة شعار «وطني في مرايا الألوان» إلى جانب الولاية المضيفة، الذين عرضوا أكثر من 60 لوحة فنية تعبر عن مختلف المدارس الفنية م...

  رسالة استفسار للشاعر سليمان جوادي رئيس مرصد الفنانين الجزائريين. صديقي الشاعرسليمان جوادي المحترم، مبروك عليك رئاسة المرصد بعد المدة التي قضيناها فيه متعثرين وانسحبنا ..( وأنت على علم بذلك) متعثرين بمن هم على رأسه من ... من فنانين..، متعثرين بالنوايا الضيقة  التي لها مقاصد  لا تتعدى مصالح جد شخصية كما هو معروف في ثقافة معظم رجال(....) اليوم،  لكن أسأل : هل للفن التشكيلي وغيره في مرصدكم حظ ومكانة ؟  أم أن المرصد مرصد  شبه شعر غنائي.. وأشباه ممثلين.. ومرتزقة ملحنين..و....   معزتك عندي صديقي تركتني أراسلك للاستفسار، هل يلدغ الحر من الجحر مرتين؟ لأنني محتار بين أمرين، الأول: لنفرض أن الأمر سيأخد منحاه الصحيح رغم شكي في ذلك، هل أنت  واع  ومقتنع بما أنت قادم  عليه؟ هل بمقدورك أن تكون المنصف بين الاختصاصات الفنية التي تعني معنى كلمة مرصد فنانين..؟ من هو الفنان المقبول والفنان المرفوض؟ بأي وحدة قياس يصنفون..؟. ثانيا: وجدت نفسي معنيا بالدرجة الأولى وهذا ما يبرر مراسلتكم، لأنني بمرارة محسوب على فيئة الفنانين حب من حب وكره الكارهون بأحر...

بين القراءة والنقد نرحب بالأستاذ بغدادلي رضا/ بوكرش محمد الأستاذ الجميل رضا بغدادلي، أشد على يدك بقوة، وأدعوك رسميا لامتهان النقد بمتابعة جادة للفنانين التشكيليين على اختلاف توجهاتهم التقنية المختلفة، لكن ببصمة اضاءة تعكس بأمانة المكان ونفسية الفنان المشتركة عموما بنفسية من حوله بدرجات ما،  قد تعلو وقد تنخفض حسب الحالة العامة للمحيط وللفنان، الا في الحالات الغير سوية (السوية فنيا..) الحالة التي تبررها اشياء تشكيلية لا يشترك فيها الفنان (...) مع أحد والتي لا تقاس الا بوحدة قياس خاصة به..كنت دقيقا نسبيا مع الفنان عبد اللاوي مراد بما تفضلت به كقراءة نقدية تخص أعماله الأخيرة التي ظهر فيها بقوة تفهمه التشكيلي جليا (بعد مخبر الخيمة التشكيلية بسيدي بالعباس.. ). ثمرة  الجهد المشترك في عملية الشد والتشدد من جهتي والمرونة واللين من جهتك، يوم قيامنا بعملية تشريح أعماله، غضب مني.. وتنفس معك ..جميل ، لكن بعد رجوعه من المخبر الى زاوية ومحراب عمله، كان قد اجتر مرارا كل ما كان وتم بيننا في النقاش المخبري أمام باقي الفناني المهتمين... هذا زاد في قامته بعيوني لأنه كان بالفعل والمس...

  خواطر شجن !!..........كلمات د/ عبد الرحمن عطية (1) غب كما تشاء واكتب ييدك صفحة النسيان كيف ستكون انت الحنون وكم انا تجرعت طول العمر مرارة الحرمان !! (2) صمت ليلى يشبة احتفالات الموتى بأعياد الميلاد!! وتاريخ ميلادى قد محى من الذاكرة وما عاد !! (3) فى ذكرى ميلادى سأمنح الحياة اجازة !! لاقامة صلاة القيام !! ومراسم الجنازة !! (4) ستدق الأجراس ويرفع الآذان ايذانا ببدء مراسم الوداع !! وتوقيع همسة السطر الأخير!! فغب كما شئت وأنا أيضا سأغيب !! (5) فى المناسبات ينتابنى الحزن ورغبة فى البكاء !! هل ضاع العمر هبـــاء!! أم فى انتظار مناسبة جديدة كى ابدأ البكاء !! (6) اذا ماحان الرحيل فلا تحزن !! وقل ذهب لحفل موسيقى وأمسية جديدة للحياة !!

حينما تتحول التقنية السائلة فنا النحت الجديد في طابعته الثلاثة أبعاد / الفنان علي النجار          هل بتنا منتج صناعي الكتروني بامتيازات عصر الميديا وجذرها الالكتروني, وسيادة عمل صناعها(الفنانون) الإلكترونية, مبرمجين ومنفذين, وشركائهم الممولين والمستثمرين. فبعد سيادة البرمجة الإلكترونية مجالات إنتاج واسعة, سواء الصناعية منها أو الفنية (السمعية ـ بصرية). بات من الصعب استغناء استوديوات الانتاج الفني البصري بفروعها المتعددة والمتشعبة, عن خدماتها الفائقة. مثلما ضرورتها لانتاج أو المساهمة في انتاج  واستنساخ الكثير من الأعمال الصناعية والمنحوتات والمنتجات التجارية وماكيتات الأعمال الإنشائية, الإكسسوارات والأزياء وغيرها, بالتقنيات التي تحول الصورة او الرسم الى ملفات رقمية(*), ثم تعيد انتاج نسخ منها.وكان من المتوقع ان تتطور وتتوسع مجالات التقنية وتنفيذ الأعمال التي توظف هذه التقنية المعملية.     لا تخلو بعض من شوارع المدن الأوربية من مطبات إيهامية فنتازية, هي من صنع فناني رسوم الأبعاد الثلاثة, رسوم هي بمستويات متعددة وحس...

    من أعمال الفنان المغاربي المربي والناقد محمد سعود محمد سعود: Mohammed Saoud:   ما يحز في نفسك اخي الفنان القدير محمد بوكرش يحز في نفوس الكثير من الفنانين الذين ساهموا بشكل كبير في تطور الفن في بلدانهم ،، حين تزور بلدا معينا تتمنى أن تلتقي بفنانيه ولكن حين تسأل عن سبب غيابهم ، تجد أجوبة متعددة ولاجواب منها مقنع ،، وأحيانا تجد ابناء البلد ينتقصون من فنانيهم، وأصبح العزوف عنها خيرا من المشاركة فيها .

المرأة بعيون الفنان الكردي السوري عنايت عطار Inayat Attar شعلة الحياة أنوثة ..شعلة الحياة ورود ، رغم الأشواك  ولهيب آلام خدوشها، مقبولة حد جملة الزواج ...زواج بذوبان ببعضهما البعض زواج بجمالهما وجميل ما يستخلص من طيب عطرهما.. طيب الخلف .... الفنان عنايت عطار شديد التوغل والتفاعل في مثل هذا الخطاب والفعل الذي يعطي هذا المخلوق الجميل  المرافق والشريك حقه..المرأة .. من خلال القامات النسوية العذبة المسترسلة عمودية في لوحاته بالطريقة الجاكوميتية (نسبة للفنان جاكوميتي) في عنان الفضاء، واصلة الأرض بما يسمو ويعلو، نفهم أن هذا هو الدليل القاطع والمفحم بالبيان أن الفنان على الضفة الصحية والصحيحة بزاوية تتسع باتساع القدسية التي عتقتها من أن تكون مجرد شيء يعبث به العابثون.. أو دفنها حية قبل الاسلام...   يتكلم الفنان على الحنين..الحنين الى الوطن ويقصد بذلك في نظري المتواضع الحنين الى الأم..الخالة العمة الى الأخت وبالأحرى الى الحبيبة وسنين المراهقة.. حاجته الى سنين الفيض الحسي واحتياجه قوي لما يكمله أو بما يمكنه أن يكمله...الشعلة التي اتسمت بها ألوانه واتقدت بها ...

مراد عبد اللاوي مرآة صادقة ووفيّة لثقافة شعب وهويّته / عزيز عياشين   مراد عبد اللاوي، هو الذي جمع عناصره وحطّ رحاله أخيراً ولملم ماتبقى من أفكاره وجمع لغة بصريّة من ترحاله، لرسوم معاصرة تعكس نبض الشارع في زمن النموذج الموحّد جمالياً وفكرياً. ونعيش، زمن الفكر الواحد والنموذج الواحد الذي تفرضه العولمة، تبدو الفنون الشعبيّة بمثابة الملاذ الأخير، وتمثّّل الرسوم العفويّة التي تحتل مكانها على لوحات الفنان مراد عبد اللاوي مرآة صادقة ووفيّة لثقافة شعب وهويّته. هذه المقاربة كانت عند الجمع بين كل ماهو تجريدي معاصر واحاءات من زمن له صلة بالعمارة وتجريد وجه الانسان ربما عن قصد او اخفاء ذالك الزمن الجميل بداعي المفاجأة حتى بتركنا نترقب ونتمنى أن نرى أعماله باستمرار والوقوف عندها بتروي وتمعن هو مشغول بالهوية الثقافية والاجتماعية، ساعياً إلى مدّ جسور التفاعل بين الفن التقليدي والمعاصر.    ربما سنرى ميلاد لغة بصرية بعيد عن ماكان من قبل عند مراد عبد اللاوي ، يتفادى التوقّف عند حدود فولكلور سطحي لا غرض له بل التوغل اكثر في العمل الابداعي ، مرتقياً بالمخزون التشكيلي التقليدي...

  لغة الجسد في أشعار الصعاليك: كتاب للدكتورة غيثاء قادرة 07 تشرين الأول 2013 . «لغة الجسد في أشعار الصعاليك» كتاب للدكتورة غيثاء قادرة يتضمن قراءة نقدية جديدة لأشعار الصعاليك، ركزت فيها الناقدة على حركة الجسد وتأثرها بالعوامل الإنسانية والنفسية التي كان يعيشها الشعراء الصعاليك ضمن إطار البيئة، وكيف انعكس كل ذلك في أشعارهم وقصائدهم. في الكتاب تختزن لغة الجسد صورتين في وجهين اثنين هما وجه الإيجاب ووجه السلب، والسلوك الحركي الصائت أو الصامت والقدرة الجسدية بمختلف أنواعها، معتبرة أن النفس قائدة الجسد ومحركته والباعث على إصدار الصوت وصلابته وقوته، فصلابة الجسد تعود إلى قوة النفس وإرادتها بينما خوفها وقلقها يقودان إلى هيكلية ضعيفة مترددة الفعل، وهذا ما ينعكس بالذعر والخوف والاستسلام. وتوضح قادرة أن الصعلوك تلفت حوله فرأى في الجسد الهزيل مؤشر فناء، فسعى جاهداً لتغييره ولكنه ما استطاع لذلك سبيلاً إلا في مواقف قليلة، فقد قمعه المجتمع وحدّ من إمكاناته، فبات ينشج آهاته وأحزانه من نفس شاعرة بالعدم وتعاني الحرمان وظلم البيئة الاجتماعية، ما جعله يلجأ إلى الصعلكة ليعوض جسده ما فقده ...

دعوة: الفنان عزيز عياشين يشارك ببيانال تونس الأول للفنون التشكيلية تونس 2013

دعوة: الفنان عبد اللاوي مراد يشارك 2013 ببيانال تونس الأول للفن التشكيلي

 لماذا خلقت حواء من ضلع من آدم ولم تخلق من مكان آخر ؟ / محمد روباش سئل حكيم لماذا خلقت حواء من ضلع من آدم ولم تخلق من مكان آخر ؟ فأجاب : لم تخلق حواء من رأس آدم لترأسه . ولم تخلق من قدمه لتكون جارية له . بل خلقت من ضلعه لتكون بجانبه . ومن تحت كتفه لتكون بحمايته . ومن جهة قلبه لتكون محبوبته . و لله في خلقه حكم و شؤون .

من نحبهم ليسوا ملائكة / أمينة أمقران     بين جنبات الجسد الترابي ،،،ينام الخير معانقا الشرّ ،،،،لا يعطي أحدهما ظهره للآخر إلا في أوهامنا ،،،من نحبهم ليسوا ملائكة ،،،ومن نبغضهم ليسوا شياطين ،،،،،،  

 الفنان مراد عبد اللاوي / عنايات عطار 2013 ونعم الاختيار مراد فنان اصيل وكنت قد رايت رسومه في الكتالوك,, وواقعيته كذلك , نعم اقول الاصيل ليس عن عبث ولعل الكثيرين يتصورون بان الحداثة على نقيض الاصالة .. او انها هروب من فعل الواقع فيما اسمي ذلك تجاوزا للواقع عبر التكثيف وضغط الصورة كما الكناية الشعرية او البديع ,, ان ترجمة حالة صوفية او اخراج مكنونات العتمة بدهشتها وانفعالها ومعاناتها ورؤاها الى الضوء بهذه الكثافة التجريدية عمل جاد وتطلع الى العصر من بوابة الخصوصية ( الاستيل الخاص ) كما يفعل مراد,,, ان هو الا تاكيد للذات في بنيوية العولمة والتعميم دون فقدان الهوية ,,, ان اعمال مراد لفتت نظري منذ رايتها فانه اذن اصيل ومجدد وعفوي وجداني يحيل الافكار والصور من سلطة العقلنة الصارمة الى مملكة الاحساس الحر متجاوزا الكمالي الى الجوهري معتمدا العمق في اللون وانزياحات المفردات في الشكل اذ يحيل البنى الهندسية الى انفجار في السطح كما سقوط النيازك والتماعات الشهب .. متمكن من خلق الدهشة دون تكلف ,,,,, عنايت عطار 2013  

  حين اشتاق إليك انسى نفسي انني بشر ولي خواص آدمية بل اشعر انني ملاك رحمة بين يدي الله فادعوا لك بالسلامة على الارض وبين الناس وان تكون بألف خير

أُ سقطَ فيْ يديْ!! -------------- عـجَزتُ عـنِ السُّلوانِ أُسقطَ فيْ يديْ عـجـزتُ ومــا بـلِّـغتُ بـالـبعدِ مـقصديْ وعـــادَ إلــىْ شــطِّ الـبـدايةِ مـركـبيْ فـأنَّـىْ لـــهُ فـيْ لـجَّةِ الـهجرِ يـهتديْ؟ وقـدْ كانَ عقليْ فيْ المتاهاتِ مرشداً فـضيعتُ دربـيْ حـينَ ضيعتُ مرشديْ ثـقـيـلٌ عــلـىْ قـلـبيْ نــواكَ فـلـيتنيْ أمـــــوتُ ولا أحـــيــا بـــدونــكَ لــلـغـدِ وعـدتُ فـؤاديْ شـاطئَ الأمـنِ نلتقيْ علىْ الرغمِ منِّيْ الآنَ أخلفتُ موعديْ سـألـقاكَ يـا كـلَّ الـمنىْ بـعدَ عـودتيْ وإن قــعـدَ الــعـذَّالُ لــيْ كــلَّ مـرصـدِ فــهـيِّءْ بــراحَ الـقـلبِ قـلـبيَ مـتـعبٌ أضــــرَّ بـــهِ طـــولُ الــجـوىْ وتـــردُّديْ آية وهبي

اعادة صياغة النصب بمواد اكثر متانة / النحات خالد المبارك اثناء العمل في نصب الجنائن المعلقة ...في بابل 2008...ضمن سمبوزيوم بابل للنحت .والذي يحتل موقع مميزا وفريد في المدينه واعمل هذه الايام على اعادة صياغة النصب وبمواد اكثر متانة وجوده لكي يبقى معلما للمدينه ذات الارث الحضاري العتيد انها بابل ام المدن وولادة التاريخ .نتمنى من المسؤولين في المحافظة التعاون لانجاز المهمة فهي رصيد لهم بل اثبات لمحبتهم للمدينه التي حملوا مسؤولية خدمتها وتقديم مايمكن لابراز مواطن الجمال والبناء والتطور فيها ..تحياتي ...النحات العراقي خالد المبارك

ملتقى الفنانين التشكيليين الأول ببغداد 2013  / الدكتور جمال العتابي  مدير عام دائرة الفنون التشكيلية  وزارة الثقافة العراقية عزيزي الفنان ................................... المحترم تحية طيبة ...  تهدي دائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة بجمهورية العراق أطيب تحياتها لكم ، وتود إعلامكم بأن في نيتها دعوة الفنانين العراقيين المغتربين والفنانين العرب والعالميين للمشاركة في (ملتقى بغداد الاول للفنون التشكيلية) والمؤمل عقده في بغداد بين الفترة 1/12/2013 ولغاية 3/12/2013 راجين بيان إمكانية مشاركتكم. إن ملتقى بغداد هو مشروع فني نسعى أن يكون لقاءً سنوياً يهدف الى دعوة الفنانين العراقيين المغتربين الذين حققوا حضوراً مميزاً في اعمالهم الفنية على الصعيد العالمي ، وان يلتقوا من جديد في بلدهم العراق مع نخبة مماثلة من الفنانين العرب والعالميين وممثلين عن بعض المؤسسات الفنية العالمية والمعنية بشؤون الفن البصري ، من اجل التواصل معهم وخلق شراكات فنية محلية ودولية.  تتحمل دائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة بجمهورية العراق تكاليف بطاقة السفر لجميع المدعوين ذه...

آعـظـم 100 كتاب فـي تـاريخ الـبشريـة ... (جميعها جاهزة للتحميل) المكتبة الألكترونيه http://www.5foq.com/vb/t174258.html   29-12-2009   # 1 صاحي لهم منكوب  تاريخ التسجيل : Oct 2009  المكان : sjeen   الجنس : ذكر  المشاركات : 9,017  السمعه : 4021 آعـظـم 100 كتاب فـي تـاريخ الـبشريـة ... (جميعها جاهزة للتحميل)   آعـظـم 100 كتاب فـي تـاريخ الـبشريـة ... (جميعها جاهزة للتحميل) فكّرت في إعداد لائحة أكثر شمولية تحتوي أهمّ و أعظم 100 كتاب عبر العصور، أنتقي فيها كنوز الإنسانية منذ فجر التاريخ حتى يومنا هذا (طبعاً استثنيت الكتب المقدسة و الكتب الدينية) سئل ذات يوم أحد الحكماء : لماذا تقرأ ؟ فأجاب : عندما يؤلّف أحد العظماء كتاباً فإنّه يختزل فيه تجارب حياته كاملة، فعندما تقرأ كتاباً عظيماً فكأنك قد عشت حياة مؤلّفه، و عندما تقرأ الكثير من الكتب فكأنك تعيش ألف سنة أو يزيد، و إن...