محراب التشكيل

براقماتية أدبية ما بين الدكتور حبيب مونسي* والدكتور واسيني الأعرج*..   الأستاذ حبيب مونسي ، أستسمحك وأعتذر، حديثك الذي يقطر ثقافة وتأصيلا أدبيا، الموجه للمبدع الروائي واسيني الأعرج الأديب البراقماتي .. لا يخدم الشهرة العالمية اليوم بالذات ولا العربية العربية..ولا يفتح الطريق المؤدي لها وللجوائز والتحفيزات.. ولا لثروة نوبل كما يعرف الجميع، وبالتالي حتى وان تصل الرسالة ويستحسنها الأستاذ، تبقى مكتوما جد شخصيا، لأنه لون من الألوان المستهدفة التي لا تتسامح معه ولا ترغب فيه  غرف العمليات.. الموجهة (بكسر الجيم ) للأقلام بعدة آليات وطرق، الموجهة لكل الألوان المراد فرضها أو تعميمها رغم انف (ما يميز الادب والأديب) رغم انف الجانب الثقافي الروحي والما ورائيات وما تتميز به ثقافة عن ثقافة.. نص الروائي المبدع واسيني الأعرج يخلو من الجانب الثقافي تماما (عكس ما يظهر في الصورة وأضع خطا تحت المرحومة ، القصد الاسلامي المغيب  في النص)  نص مفعم بجميل زخرف تراكيب السرد والتوزيع الايقاعي الفني المتنصل من ثقافة  الأديان مهما تفاوت صدقها وصحتها، فقط ، لئلا يشار لكل ما هو ...

لقائي الصحفي مع الكاتبة فاطمة حمدي يخص تقييم الوزيرة نادية العبيدي من يوم تنصيبها على رأس وزارة الثقافة الى اليوم / بوكرش محمد -         استاذ ممكمن في عجالة كممثل للفن التشكيلي والنحت تعطيلي حصيلتك عن أدائها؟. في لقائنا الأول والأخير معها بشهر رمضان  2014 فتحت لنا باب الحوار والادلاء بأرائنا فكان ذلك مثل ما أرادت ، نصبت لجان للقيام باحصاء المشاكل التي تعترض السير الحسن للوزارة وكنت قد قلت لها بأن اوافيها بما أراه ذو أهمية وذات أولوية بالمراسلة ووافقت على ذلك وهذا ما تم بالفعل.. لكن لا حياة لمن تنادي من يوم لقائنا الأول لن نسمع شيئا على ما قامت به تجاه ذلك.. بل وعدت بلقاء لاحق بشهر سبتمبر 2014 ولن تفي بوعدها..وبالتالي أخذ التحضير لمهرجان قسنطينة كل وقتها وهي تتخبط فيه الى يومنا هذا والظاهر أنها تعاني من مديرياتها على مستوى الوزارة المتعودين على حل شعرهم بالعبث بكل مكونات الوزارة..لذا لا يمكننا الحديث نهائيا على أدائها بما أنها لن تبدأ بعد لقد ورثت عبئا ثقيلا ووقعت في مستنقع لا أتمناه لحبيب.. مديرياتها (وشركاءهم...

الرواية.. والرؤية الصحفية... حبيب مونسي الروائي /الصحفي "اسماعيل إبرير"...يشخص واقع السرد الجديد.. أو كما أسماه "سمير قسيمي"" الجيل الثالث " الذي ينتسب إليه.. قائلا: "تحمل الرواية الجزائرية-الجيل الثالث- هواجس سردية مختلفة عن تلك التي ميزت جيل التأسيس والجيل الذي يليه، وبالتالي فهي تخوض في مواضيع لم تعرفها الرواية الجزائرية من قبل، ويكتب وفق تقنيات يبدو أن انفتاح الروائي الجزائري على التجارب العالمية الأخرى ساهم في ترسيخها. كما لعب الواقع الجزائري سيما في الفترة اللاحقة لما عرف في الجزائر بالعشرية السوداء، دورا في التمكين لرواية الجيل الثالث التي تتشارك في عمومها أسئلة تتعلق بشكل واضح بالوجود، من دون أن ترقى لتكون أسئلة وجودية. " ======= في تصريح له لجريدة "الجزائر نيوز" يعود إلى يوم " الاثنين 22 نوفمبر 2010" يقول:« يبدو اليوم، المشهد الروائي الجزائري في انتشاء بإصدارات متعددة، وأسماء مختلفة، ونصوص لا تتشابه، ولكنها تتقاطع وتتفق في رغبتها الملحة في التفوق من جهة، وفي استسلامها لرهانات الشكل•» وهو تصريح الصحفي الذي ي...

  الفنان جمال بوعلي الفنان التشكيلي والمصور جمال بوعلي يكرم الناصرية (بجاية)لأول مرة.. من اليوم الذي أصبحت فيه الناصرية (بجاية) ولاية بعد أن كانت دائرة تابعة لولاية سطيف عين فيها مدير ثقافة (مقاول تعسف ثقافى) مثلها مثل باقي ومعظم الولايات، لكن نشاطها الثقافي اقتصر على المسرح والسينيما.. أما نشاطها الأدبي والفني التشكيلي لن يحصل لنا الشرف أن سمعنا عنهما شيئا رسميا.. رغم وجود هذه الشريحة وخاصة التشكيليين منهم .. تفاجأت  في الفايسبوك بصور عدسة الفنان جمال بوعلي لمعرض كبير بصالونها الأول التشكيلي حضره 34 فنان تشكيلي من 30 ولاية اضافة الى ذلك 20 فنان من الولاية المضيفة.. اذا كانت الولاية بجاية وحدها لها 20 فنان تشكيلي مشارك بهذا الصالون، هذا يعني أن هذا العنصر متوفر  ويفوق عدد المشاركين بين عصاميين وخريجي المدارس الفنية ينشطون بالولاية من يوم فصلها عن ولاية سطيف وقبل ذلك.. السؤال الذي يفرض نفسه: هل لبجاية دار ثقافة كباقي دور الثقافة بالولايات الأخرى؟، الجواب طبعا يكون (لا،لا،لا،لا ) بما أن الصالون التشكيلي الأول لها افتتح معرضه بقاعة المسرح الجهوي للولاية التي صممت...

الطابو.. إساءة فهم...أم إساءة قصد؟؟ كتبه حبيب مونسي. ====== إن مصطلح الطابو يُساء فهمه نقديا حينما يجريه النقاد على ألسنتهم. فهم يكتفون بالانزيحات الدلالية التي لحقت به . ولا يكلفون أنفسهم العودة التأثيلية للكلمة. حينها تتكشف مسافات الاختراق في المصطلح والاستعمال.. إن أول من فتح علينا باب المحرم في الرواية هو جورج طرابيشي بكتابه أزمة الجنس في الرواية العربية.. وكتابه الثاني شرق غرب رجولة وأنوثة... وهنا تحدث الرجل عن خلو الرواية من اللقطات الجنسية واعتبر ذلك أزمة.. ومنه تنادى المقلدون، وعلت الأصوات التي لا هم لها إلا ترديد الصرعات الجديدة، وأضحى الكلام عن فقدان الجنس في الرواية -والشعر كذلك- أمرا لا بد من كسر الحجر عنه، ورفعه في صفحات عارية للقراء... ونسي هؤلاء جميعا أن الغرب حينما كتب في الجنس جعل في المكتبات تصنيفا أفرد فيه للرواية الجنسية بابا سماه: الأدب الإيروتيكي ثم البورنوغرافي... وللقارئ الحرية في أن تمتد يده إلى هذا الكتاب أو ذاك..ولن تجد في أي مكتبة من المكتبات المحترمة في فرنسا أو غيرها خلطا لهذه الأصناف في رف واحد... فكم من مكتبة جعلته في زوايا لا يصل إليها المراهقون...

السيدة النقاش على قول مارسال بروست Soyons reconnaissants aux personnes qui nous donnent du bonheur ; elles sont les charmants jardiniers par qui nos âmes sont fleuries.       Marcel Proust     الأستاذة ليلى العلاّقي ــــــــــــــــــــــــــ تحيّة ولاء و تحية تقدير خاصة لمن أعتبرها من جنود الخفى و المقيمة بقلوبنا على الدوام ... الكاتبة الخاصة بإدارة المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس السيّدة الموقرة " سيّدة النقّاش" إبتسامتها تعود بي لأول يوم دخلت فيه المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس و لم تغير السّنين بهجتها و لا قلْبها الكبير الراقي . لم يتسنى لها حضور معرضي مع أنها قد ساهمت فيه بالكثير مرّ على مكتبها أجيال من المديرين و الأساتذة و الطلبة و حافظت في نسق على أخلاق و سيرة طيّبة تركتها في نفوسنا أجمل ذكرى و أجمل وقع عساها قد و جدت إثر تقاعدها من مَهامها راحة بال و إنّما وجدتُ بعْدها المكان مُقْفرا و غريبا ... سلامي لأم ضياء سلامي لصديقتي و حبيبة الجميع أطال الله في عمرك سيّدتي و رعاك و اعلمي أنّك الحضور و أننا لا ننكر أبدا جميل إنسان...

المعرض الشخصي الشامل للفنان خالد المبارك تماثيل تضيء العـتمة – فنون – علي إبراهـيم الدليمي 24 ديسمبر 2014   يتواصل الفنان خالد المبارك، التجوال بمشروع معرضه الشخصي (15) الشامل في الرسم الزيتي والكرافيك والنحت، بعنوان (تماثيلي تضيء العتمة) متنقلاً به بين عدد من مدن العراق الجنوبية، مبتدئا بالمشاركة به ضمن مهرجان الشعر في البصرة، مرورا بالناصرية، ثم العمارة  فبغداد، وأخيراً، وليس أخراً، في الجزائر. ويخطط لنقله في ما بعد الى مدن عربية أخرى. المعرض ضم أكثر من (40) عملاً فنياً، مختلف القياسات، ولكنه يشترك في ثيمة الموضوع الواحد، ألأ وهو (الأمل الإنساني) الذي يتمناه المرء فينا أينما وجد، في بقاع هذا العالم الواسع، بما فيه الإنسان العراقي خصوصاً، الذي يتواصل ظلامه حقبة بعد أخرى. يستأمل الفنان المبارك ذلك بقوله : رغم العتمة التي نعيــش… هناك عالم جميل يكمن في مخيلتنا… نمني النفس به أن يتحقق… تحياتي لصديقي النبيل… طائر المهلهل، الذي أستــعين بجناحيه الكبيرين لأحلق بعيداً… وأزور مدني وأعاود ومن ثم أرتحل ثانياً… وهكذا فالرحلة تطول. وقبل الولوج لمتابعة تجوال هذا المعرض، لابد ...

 حمري بحري ، حبيب مونسي والنقد.../ حبيب مونسي كتب صديقي الأستاذ الفاضل "الأمين بحري" في تعقيب له يقول: "على الناقد ان يتحمل مسؤوليته تجاه منجزات عصره غثها و سمينها .. فيوثق حالتها و يبين عللها و ما عليها وما لها.. باعتبارها ظواهر مجسدة أمامه.. لا أن يتعامل معها بميزاجية و براغماتية بحسب حالته هو وليس حالتها:.. فما وافقه عالجه وما اختلف مع عقليته ومزاجه أخرجه من إطار الظاهرة والحالة الثقافية والحضارية. ".. ===== إنها "وقفة" في كلامه تشير إلينا أن هناك ضربين من النقاد: ناقد ينخرط في عصره، ويتحمل مسؤولية تسجيل منجزاته كلها.. غثها وسمينها لأنها مجسدة أمامه. وناقد يتعامل مع تلك المنجزات بمزاجه الخاص فيتخير منها ما يوافقه ويترك مالا يوافقه.. وأنه يفضل الأول لأنه مثل الطيب لا يعاف المرض ولا المريض وإنما يحتم عليه عمله التعامل معهما على صعيد واحد. غير أنني لا أرى اختلافا حادا بين الناقدين، ولا أجد للطبيب من مزية إن هو خرج عن إطار وظيفته وراح يعالح الحيوان أو النبات.. ومنجزات العصر -كما يعلم صديقي- ليست منجزات أدبية وفنية، وإنما هي منجزات كل القطاعات، وكل...

كمال داود"،"عبد الفتاح حمداش، "عثمان سعدي" مظاهر هوية مُمَزَّقة  عامر مخلوف 25 ديسمبر  2014 كتب د."واسيني الأعرج" مقالا بعنوان (محاكم التفتيش المقدس تستيقظ في الجزائر) نشر في القدس العربي  ورَدَّ د."عثمان سعدي" بمقال من إحدى عشرة نقطة يخلص فيه إلى أن "كمال داود" يحتقر الإسلام ويكره العرب والعربية فهو يعتدي على الجزائريين ويقف ضد القضية الفلسطينية وتُحرِّكه أياد صهيونية.  فأما د."عثمان سعدي" فهو من العرب الذين عرَّبهم الإسلام كما هو الشعار المعروف. يقول: (( كمال داود وواسيني الأعرج من عرب الجزائر، أنا عثمان سعدي أنتمي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة اللمامشة المشهورة، لكن الأمازيغ الأحرار يؤمنون بأنهم عرب وأن العربية لغتهم)).  ويصف أمثال "كاتب ياسين"و"محمد ذيب" بأنهم مستلبون. وكأن الذي يريد أن يُحوِّل الأمازيغ إلى عرب- رغماً عنهم- هو الجزائري الأصيل الذي ليس مُسْتلباً. صحيح أن من يقرأ  مقالات "كمال داود" لا يجد في القضية الفلسطينية ولا في تدمير غزة سوى حدث عابر بالنسبة إليه. وأنه يتحد...

  من أجل أدمعها خَـلِّيك صَابرَةً فَالأهْلُ قَدْ رَحَـلوا = وَكَـَفْكِفي عَنكِ دَمْـــــعـًا ظلَّ يَنهَـمِـلُ أنـا وأنتِ لنـا رُوحٌ مُمَزَّقــَةٌ = فليسَ يُرجى لنـا عَيْـــــــــــــشٌ ولا أمَـــلُ َيا ليْتَ ذا الحُزْنَ في عَينَيْكِ سَيِّدَتي = ظَـلَّتْ بِأسْـوَدِهِ عَيْنـايَ تَكْتَحِــلُ وَليتَ جُرحَكِ هذا في حَشايَ أنـا = قَدِ اسْتَحالَ جِراحًـا ليْـسَ تَنْدَمِـــلُ إنّي لَمِنْ دَمِكِ المَسْفوكِ في خَجَـل = ما عُدْتُ أعْرِفُ أيَّ الهَـمِّ أحْتَمـِلُ أَفديكِ منِّي ومن حُبِّي ومِنْ تَرَفي = إنْ كانَ ضرَّكِ حُـــبٌّ فيَّ يشتَعِـــلُ قولي :إلى كَمْ سَأحْيا عَنكِ مُغْتَرِبًـا = أدُعُو لأِلقـَاكِ في لَـيْلِي وَأبْتَهِـــلُ لوْكُنتِ أحْبَبْتِني أوْصِرْتِ لي وَطَناً = مَا كـُنْتُ إلاَّ إلى عَيْنَـيْكِ أرْتَحِـــــــلُ لقِيـتُ كُلَّ حَبـيبٍ قَدْ رَحَلتُ لَـهُ = إلاَّكِِ أنتِ , فـَــــــأيْنَ الوَصْلُ وَ الغَـزَلُ ؟ وأيْنَ عَيْنَاكِ إٍذ يَنْسَـابُ دَمْعُهُـمَـا = قـَصيــــدَةً ,في هَوَانا مِنْكِ تُرْتَجَــلُ ؟ إنْ كانَ يُرضِيكِ ما ألْقَى رَضِيتُ بِهِ = يَا مَنْ بِغَيْرِ هَوَاهَــا لس...

*أنديجان أدبي* / عبد الكريم ينينة . ليشتهر كاتبٌ جزائريٌ عليه أن يلتزم بدفتر شروطِ إحدى جهتين، إحداهما داخل الوطن، وربما ينتهي معها بتضمينه في المقررات المدرسية، وحَشْوِ نصوصه في رؤوس التلاميذ والطلبة، فيصبح رمزا من رموزنا الثقافية، وجهة أخرى خارجية، هي فرنسا، راعية الفرنكوفونية في مستعمراتها السابقة، متخفية وراء هيئات وجوائز وشخصيات ثقافية مرموقة، تجعله يعيش أسعد أيام عمره، يتنقل بين عواصم العالم كشخصية أدبية متطورة من عالَمٍ متخلف، تتقاطع معها في أغلب المبادئ والأفكار، إنْ لم تكن كلها، تماما مثلما هي سيارة "سامبول" الوهرانية. فالأولى ينحصر نشاطها في كُتّاب العربية، والثانية تهتم بكُتّاب الفرنسية، في صراع ثقافي مستمرٍ، يلعب فيه التاريخُ دورا أساسيا، فالسلطة عندنا لا ترى الأدبَ إلا في ما يمجد قيم الثورة ورموزَها وتاريخها، وهذا خطأ استراتيجي فادح على مستوى القيم الإنسانية والثقافية، تستغله الجهةُ الثانيةُ بالعمل وسط فئة من الكُتاب، متذمرةٍ أو معاديةٍ لهذه الرؤية، يتم استغلالُها استغلالا فاحشا لاريب فيه، وبما أن تاريخَ وقيمَ الثورةِ لا ينفصلان عن المعطى والبعد الديني، فإن ...

  هدية الى أهل الريشات الثلاثة الكتاب، الفنانون التشكيليون والموسيقيون لمافيا العالم اليوم غرف عمليات متطورة جدا لا تنام الليل من مفكرين وفلاسفة ، أدباء وفنانين ، مهندسين وكبار اللصوص تحت الخدمة ورهن الاشارة عديمي الانسانية والأخلاق.. أصبحت كلها بالمرصاد بمخابرها التابعة لأصحاب البنوك أرباب المال في العالم لتسبق الأحداث في كل مكان في المخروبة (المعمورة) بالترتيب والأولوية حسب أهمية المكان الجييو استراتيجي والثروة التي يملكها بما في ذلك الدين والعقيدة التي يمارسها.. لن يجد هذا الرهط للوصول الى غايته سوى حل واحد يكمن بكل خبث فيما يسمى بالحقوق وما الى ذلك مما يغري ويسيل لعاب كل طامح للشهرة والوصول الى أرقى المستويات والاستحقاقات بيدان شغالتان معا... منها يظن كل منا أتوماتيكيا بأن اليدين الشغالتين معا لكل واحد منا متعاونتين لتحقيق ما يستفيد منه ويستفيد غيره... لكن واقع الأمر غير ذلك تماما بالخبث أو الغش الذي أصبح ثقافة المعظم الساحق. وبالتالي من قدم لك شيئا باليد اليمنى ايهاميا أو طعما، قبل أن تأخذه منه عليك أن تفكر مليا فيما سيفعله لك بيده اليسرى بعد ذلك.. لهذا ينساق بسهولة ودون ...

أشباه مبدعين وساسة في الميزان فيه من اشتعلت ناره بحنين الى أيام الاستاصال والاقصاء ووجد لنفسه الشريرة اليوم سبيلا وسببا يغازل به ادارة الماسو صهيونية بالداخل والخارج ليسطع نجمه المغبر مقابل خدماته الاجرامية والعدائية للثقافة الاسلامية الانسانية... لا أذكر الأسماء في مقالي احتقارا لهم لأنها أحجام جوفاء خاوية.. وليست أسماء كما يعتقد ويتخيل معظمكم. بقدر ما أضحكني "الميسيونير" المكلف بمهمة،  المسكين أدونيس كبير المحسوبين على العلمانية  المتنصلة منه ومن أصله جملة وتفصيلا...العربي الذي قضى نحبه وعمره لاهثا وراء جائزة نوبل وتكريم ماسوني صهيوني باء اعتقاده بالفشل وسيرحل ذليلا مثل ما هو وما كان عليه، تلاحقه لعنة والديه الذين لن يجد في بيتهم  سوى التعفف وما يسد الرمق من المأكل والمصحف الشريف ( القرآن الكريم)..وهو اليوم ميليونير وفرنسي الجنسية درجة رابعة.. أما ما يخص وبش الجزائر وأفاعيها السامة عديمي الثقافة والشخصية حدث ولا حرج.. لا أستغرب ركوبهم مطايا تصب في مثل ذات مستنقع أدونيس الذي يدفن فيه جميعهم بلا شك.. من يخون نفسه أعز ما يملك، كيف يثق فيه الآخرون ؟، أكثر ما يقدمونه ل...

  ﺁﺧﺮﺧﻄﺒﻪ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺁﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ / فاطمة حمدي ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : " ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻛﺄﻧﻜﻢ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ﻋﻠﻲ" ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻘﺎﻝ : " ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﻣﻌﻲ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﻣﻌﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﻮﺽ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻫﺬﺍ. ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎﻓﺴﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﻓﺘﻬﻠﻜﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻫﻠﻜﺘﻬﻢ " . ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : " ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﻩ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﻩ " ﺑﻤﻌﻨﻲ ﺃﺳﺘﺤﻠﻔﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻼﻩ ، ﻭﻇﻞ ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : " ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺍﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍً " ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : " ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﺍ ﺧﻴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ " ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺼﺪﻩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﻔﺴﻪ، ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ ، ﻓﺎﻧﻔﺠﺮ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺤﻴﺒﻪ، ﻭﻭﻗﻒ ﻭﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﻓﺪﻳﻨﺎﻙ ﺑﺂﺑﺎﺋﻨﺎ ،ﻓﺪﻳﻨﺎﻙ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ، ﻓﺪﻳﻨﺎك ﺑﺄﻭﻻﺩﻧﺎ ، ﻓﺪﻳﻨﺎﻙ ﺑﺄﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ، ﻓﺪﻳﻨﺎﻙ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ، ﻭ...

من أعمال بوكرش محمد 1997 حقوق الانسان مجرد هراء، الاسلام مصيبة ؟ وخلاصة القول.. / بوكرش محمد حتى يعرف الجميع لماذا يزداد العداء للاسلام وتوظيف الاسلام نفسه عدوا لنفسه بمفاهيم لا تخدم الا المجرمين... يعتبر هذا تطور في علم الجريمة بحد ذاته انطلاقا من ثقافة أروبية ثقافة النهش وسفك الدماء في بادئ الأمر محليا عندهم، سافرت معهم وانتشروا بحثا عن الثروة والثراء على سطح الكرة الأرضية حلوا بالأمريكتين  الشمالية والجنوبية حرقوا ودمروا أهلها وما زالوا على علاقة ببلدانهم..نخر ت اليهود عظمهم بطرق جد ذكية بامتلاك أجمل وأغلى وأنفس ما عرفت به المعادن ودرجة نفوذها على العقول الضعيفة من كتاب ومفكرين وفلاسفة ومهندسين، العقول التي وظفت اليوم وسخرت لها مخابر لا تنام ولا تتوقف لتجد الحلول وما يطفي ويذلل حجرة العثرة الهاجس الذي يهدد كيان كل هذا برمته.. الاسلام ... القرآن... الدين الاسلامي والدستور القرآني..الرادع الوحيد لمثل هؤلاء ، يعرفون هذا جيدا.. وبالتالي أول ما خطط له وكسبه اليهود هي قبلة المسلمين مكة والمدينة وما يسمى بالسعودية القاعدة اليهودية الأمريكية التي أصبحت أمريكا الثالثة في...

وجهة نظر : ... المثقف و الزواحف .. ====== . يعتبر كتاب "أوهام النخبة أو نقد المثقف" للكاتب اللبنانى"علي حرب"، من أهم الكتب التي ذرّت الملح على الجرح، حيث اعتبر المثقفين مطلقات خاوية ومتعاليات هشة، وكائنات رخوية، فصلت الدال عن المدلول، ووصفهم بالحراس المتعصبين للأفكار الصدئة، وبالمحفوظات الجاهزة، كما اتهمهم بالعجز عن الدخول في السجال الإعلامي، وعدم الاهتمام بتوجيه الرأي العام بقدر اهتمامهم بتحسين صورهم وتضخيمها في المرايا المقعرة، كما أن هذه الهلاميات لا تفكر أصلا في أن تكون بديلا للسياسي، بقدر تفكيرها في المحاولات الانقلابية وامتهان قنص الأصدقاء في الحرفة. وفي آخر الخلاصة يقترح"علي حرب"على هؤلاء المحسوبين على النخبة، أن يضعوا أقدامهم على الأرض، وأن يخلعوا نعالهم وثوب النخبوية وأن ينخرطوا في المجتمع لممارسة الفعل الاجتماعي والسياسي،بدلا من ممارستهم للأفعال المخلّة بالحياة. وقد عبر عن هذا المأزق صديقنا الشاعر "حمري بحري"، حين أشار إلى أن كثرة الملتقيات والتظاهرات الأدبية والفكرية في مشهدنا الوطني علامة صحية غير أنها تسوّق أكثر لصور المحاض...

الشاعر محمد قسط لماذا نتجاهل مثل هذه الأصوات..؟ / عبد الكريم ينينة   لا أدري لماذا نتجاهل مثل هذه الأصوات التي تغرد أمامنا بحب كبير، شاب متواضع، يكتب دون صخب، هو محمد قسط، شاعر يكتب بحساسية وشفافية بالغة، ينحت بلغته الخاصة الجميلة من الواقع صورا يُنطق فيها ما حولنا من أشياء، كان الناس يمرون عليها ولا يسمعونها، فإذا شكلها محمد قالوا بدهشة: يااااه كم صوتها عذب ! هذه عينة فقط من شعره، وما يشكله محمد قسط بلغته الجميلة : *تدوينة صغيرة* (1) الضوء ينكزكَ، وعلى شفةِ الكأس قفلُ البوح، من يفهمُ الداليه حين تبكي؟ اسألوا كمنجة في بالِ الحزن، كــامده (2) الضوء يُحيلكَ مُقلةً ضاحكة، ما ذنبُ الساقي، إن أبكى النبيذَ، في الكأس؟ (3) قد قطع الضوء رموش الظلمة، وأنت تَفتحُ نافذةً فِ صدِر اللحن، فمًا فِ الكلام، الحانة التي ربّتت على وِحدتكْ، لن تمحو الشجن في حديث النديم (4) الصباح يضع حافر الضوء على المَشرب، القارورة ابتلعت ريق الليل كلّه، ولم تترك لك، سوى النجوم المثقوبة في قاع الكأس، تنزف دماء حيرتك

  الروائي كمال داود ، هدية للروائيين ،للفنانين والأدباء النقاد للاطلاع على مرافعة الأديب الروائي الجزائري كمال داود وهو على المحك النقدي ونفوذ رجال الاعلام، ضيف لورون روكيي السبت مساء بالقناة فرانس2 مدة 23 دقيقة ساخنة ...تابعوا واستمتعوا..على الرابط التالي..  بوكرش محمد 14/12/2014 http://www.youtube.com/watch?v=cdveDgCA9HQ ـــــــــــــــــــ   المرجع: http://www.tsa-algerie.com/2014/12/14/video-kamel-daoud-chez-ruquier/

رسم الطفلة ريحان بركة   أطفالنا يرون العالم أعمق وأوسع وأجمل مما نرى../ الأخضر بركة.   شكرا لكم أصدقائي على هذا التفاعل الكبير غير المتوقّع، خاصّة من قبل الفنان الكبير والصديق الرائع محمّد بوكرش، وقراءة الصديق معاشو قرور المستفيضة والمضيئة، والكلمات الرائعة للصديقة الشاعرة هالة، ولخضر هنّي،أما فكرة أن طريقة الرسم في الطفولة يمكن أن تقود إلى الشعر أو الرواية أو الفلسفة في الكبر، فأوافقك فيها أخت الهام، فعلا، لطالما كنت أرسم في صغري، وكنت أحب رسم أشياء من مخيلتي أكثر من رسم أشياء أراها أمامي، وها أنذا الان في شيء آخر غير الرسم، بارك الله فيكم جميعا من ذكرتُ ومن لم أذكر من الأحبّة، أرجو أن نتعلم أن لا ننسى أطفالنا في غمرة انغماسنا بما نحسبه هموم الكبار، فلعلّ أطفالنا يرون العالم أعمق وأوسع وأجمل مما نرى، وبدل أن نتباهى دائما بأنا نعلمهم، أولا تكون الحقيقة هي أن التعلم في الاصغاء إليهم وإلى عوالمهم الخاصة   الأخضر بركة    

الفنان محمد الجالوس  الفنان الفلسطيني الأردني محمد الجالوس كرس حياته فنانا تشكيليا وكاتبا ناقدا، ترأس رابطة التشكيليين الأردنيين عهدة كاملة..واليوم تفرغ للبحث والتجريب في عالمه الفني و لادارة قاعة عروض فنية تشكيلية تابعة لبينك أردنني مصري . الفنان محمد الجالوس معروف برحلاته الماراطونية كعضو في لجان التحكيم وكفنان حر للمشاركة في التظاهرات الكبرى الدولية..فنان متواضع اجتماعي، كله رقة وحيوية في تعامله مع الناس ومع أعماله الثرية بمواضيع مستمدة ومستوحاة من الحاضر ويومياته..أعمال يغلب عليها طابع تجريدي تشخيصي بتقنية جد ذكية مركزة على تفاصيل من بؤر الانفجارات والتشضي بحركات اهتزازية ارتدادية بالغة التعقيد أحيانا..وتبقى الأعمال بالتعبير عن نفسها تكفيني شر المعاناة و البحث عما يعبر عنها. بوكرش محمد 13/12/2014